Ольга Чюмина - поэтесса, прозаик, драматург и переводчица. Она писала лирику и политическую сатиру, работала для сцены и переводила Данте, Мильтона и европейских поэтов.
Биография
Перейти к стихамОльга Николаевна Чюмина (1858-1909) - русская поэтесса, прозаик, драматург и переводчица. Ее литературная работа охватила несколько жанров: она писала лирические стихи и сатиру, создавала пьесы, публиковала прозу и переводила европейскую поэзию. В ее судьбе особенно заметно, как автор, которого сначала ценили прежде всего за переводческое мастерство, постепенно выработал самостоятельный голос и откликался на общественные события своего времени.
Чюмина родилась в Новгороде в семье военного Николая Владимировича Чюмина. Сведения о годе ее рождения расходятся. Новгородская областная библиотека приводит 1858 год и указывает на справку Новгородской духовной консистории; в стихотворной автобиографии 1886 года сама Чюмина называла 1862-й, а позднее - 1864-й. Поэтому противоречие нельзя устранить простым выбором одной даты. Детство будущей писательницы прошло в Финляндии, где служил отец. Из-за слабого здоровья она получила домашнее образование и не посещала обычную школу.
Литературная среда была для нее одновременно семейным наследием и способом самообразования. Отец и дед писали стихи, а домашнее чтение расширяло кругозор девушки, которая не могла учиться в учебном заведении. Чюмина рано начала сочинять и отправлять произведения в печать. В 1880-е годы ее стихи и проза стали появляться в периодических изданиях, в том числе в «Вестнике Европы», «Русской мысли», «Русском богатстве», «Северном вестнике» и «Мире Божьем».
В 1886 году Чюмина вышла замуж за офицера Гавриила Михайлова. В следующие годы она жила в Новгороде, а позднее в Петербурге; переезд расширил ее контакты с писателями, редакциями и театральной средой. Она печаталась под своим именем и пользовалась псевдонимами, среди которых были «Бой-Кот» и «Оптимист». Псевдоним давал возможность менять интонацию: от лирического рассказа и наблюдения за частной жизнью до открытой сатирической реплики.
Первая отдельная книга Чюминой «Стихотворения 1884-1888 гг.» вышла в 1889 году. Позднее появились новые сборники, в которых менялись темы и художественные задачи. В ранних стихах она обращалась к чувствам, домашнему быту, природе и человеческим характерам; в поэмах и драматических произведениях развивала сюжет, а в стихотворных сценах использовала ироническую и театральную интонацию. Чюмина не ограничилась лирикой: ее пьесы ставились на сцене, а проза включала рассказы и повести.
Особое место в ее литературной работе занимала сатира. Чюмина умела замечать разрыв между возвышенной риторикой и повседневным поведением, но ее насмешка не всегда была холодной. В ней сохранялись сочувствие к уязвимому человеку и вера в то, что общественная жизнь может измениться. В период революции 1905 года она писала политические фельетоны в стихах; часть этих текстов была собрана в отдельных книгах. Внимание к событиям не вытеснило лирику, а расширило ее диапазон.
Чюмина много переводила. Она обращалась к Байрону, Бернсу, Скотту, Теннисону, Гейне, Гюго, Готье, Бодлеру, Верлену, Петарке и другим авторам. Ей принадлежат русские версии «Потерянного рая» и «Возвращенного рая» Мильтона, а также перевод «Божественной комедии» Данте, изданный в 1900 году. Для последнего Чюмина опиралась на французский прозаический перевод, а не на оригинал на итальянском языке; это существенно для понимания ее метода. Она не всегда стремилась к буквальной точности, зато добивалась легкости, звучности и естественной русской стиховой речи.
Переводческая работа получила признание Академии наук: за переводы из Данте и Мильтона Чюмина была отмечена Пушкинской премией. Современники долго считали перевод ее наиболее сильной стороной, однако позднейшие читатели видят в ее наследии более сложное соединение навыков. Перевод помогал ей осваивать разные формы и интонации, а собственные стихи и сатира позволяли обсуждать темы, которые не сводились к художественной переработке чужих текстов.
Последние годы Чюмина провела в Петербурге, продолжая работать несмотря на тяжелую болезнь. В 1908 году вышел ее поздний сборник «Осенние вихри». Она умерла в 1909 году. Литературная биография Ольги Чюминой не укладывается в образ только переводчицы или только поэтессы-сатирика: в ней соединены лирика, проза, театр, публицистический отклик и длительная работа с европейской поэзией. Сегодня чтение ее стихов и переводов позволяет увидеть автора, который искал собственную интонацию внутри быстро меняющейся литературной эпохи.
Стихи Ольги Чюминой
В библиотеке Лиры собрано 221 стихотворение Ольги Чюминой - известные и редкие произведения на разные темы.
У провала
Тёмная пещера с родником и иконой вызывает у героини страх разгневанных горных духов. Однако сказочное объяснение сменяется иронией: духов изгнали, а посетителей …
У Пушкинского домика
У пушкинского домика гуляющая толпа смеётся и не объясняет детям, чью память хранит это место. На фоне равнодушия и кощунственных надписей море …
Утренняя звезда
Утренняя звезда переносит мечту героини к далёкому одинокому человеку. Предрассветный холод пробуждает печаль о былом и жажду живого, тёплого слова вместо небесного …
Фонтан «Нимфа»
Статуя нимфы кажется живой благодаря смене света и тени на её лице. Вопросы о скрытом горе и ожидании остаются без ответа среди …
Фонтан «Первая любовь»
Бронзовая пара детей под зонтиком воплощает первую любовь и галантный век. Рядом старик заботливо раскрывает зонт над седой дамой, и живая сцена …
Художник
Из бесформенного обломка мрамора художник создаёт прекрасную статую. Очарованный ваятель кажется способным вдохнуть в неё душу, но не знает, принесёт ли это …
Чрез реки быстроводные, чрез синие моря
Витязи идут через моря, леса и ночные обманы к высокому терему истины. Страх, гибель и усталость постепенно редят их рать, и лишь …
Элегия
Розы осыпаются, утренняя роса холодеет, а природа засыпает под осенним светом. С тускнеющими красками в сердце стихают сомнения, уступая мягкой грусти и …
Я безумной слыву оттого, что мне кажется тесен
Героиню называют безумной за жажду простора, горячее сострадание и нежелание мириться со злом. Она принимает это имя как подтверждение верности делу, которому …
Я не верю возможности счастья
Героиня не верит, что после бурь вновь возможны счастье и прежняя душевная полнота. Даже возвращённое минувшее было бы только тенью, подобной осенней …
Я не кляну испытанных страданий
Героиня не проклинает пережитые страдания и тех, кто причинил их. Даже напрасная любовь и горечь слёз остаются для неё проявлениями жизни, столь …