Русский поэт и драматург конца XVIII - начала XIX века, автор од, сатир и гражданской лирики.
Биография
Перейти к стихамВасилий Васильевич Капнист (1758-1823) - поэт и драматург конца XVIII - начала XIX века, автор сатир, од и стихотворной комедии «Ябеда». Он родился в селе Обуховка Полтавской губернии в семье, связанной с военной и административной службой. Его отец, Василий Петрович Капнист, был награждён землёй после военных кампаний, и детство будущего поэта прошло среди полтавских имений и семейных преданий. Капнист принадлежал к образованной дворянской среде, но его литературный взгляд часто обращался к общественным порокам и к жизни провинциального дома.
В 1770-1775 годах Капнист служил в гвардии в Петербурге. Здесь он познакомился с поэтами, собиравшимися вокруг Гавриила Державина и Николая Львова, и включился в литературную жизнь столицы. После отставки он поселился в Обуховке и в разные годы занимал выборные и государственные должности: был уездным и губернским предводителем дворянства, служил в местных учреждениях и в управлении театрами. Эта биография не была прямой карьерой чиновника: Капнист перемещался между столицей и Полтавщиной, а основную часть времени отдавал поэзии и драматургии. В 1781 году он женился на Александре Дьяковой. Петербургский опыт и жизнь вдали от столицы дали разный материал для его письма: светская поэзия соседствовала с наблюдением за устройством помещичьего быта, местной администрации и нравами дворянства.
Широкую известность ему принесла «Сатира первая» (1780), в которой он обличал невежество, самодовольство и пороки современников. Произведение было острым и вызвало споры; позднее Капнист вернулся к нему в смягчённой редакции под названием «Сатира первая и последняя». Он писал также эпиграммы, послания и стихотворные отклики на события литературной жизни. К теме зависимости и свободы он обращался в «Оде на истребление в России звания раба», написанной в 1786 году. «Ответ Рафаэла певцу Фелицы» (1790) был пародией на оду Державина и вызвал размолвку между авторами. Сатира у Капниста работала не только как насмешка: она позволяла говорить о злоупотреблении властью и о том, как общественные привычки влияют на справедливость.
Самое известное его произведение - комедия в стихах «Ябеда», над которой он работал в 1790-е годы. В центре пьесы - судебное дело, в котором корысть и личная выгода подменяют закон. Капнист показал, как круг чиновников, просителей и посредников выстраивает систему, где правота зависит от денег, связей и готовности участвовать в обмане. Комедия сочетает разговорную живость с сатирическими сценами и резкими характеристиками. В 1798 году её напечатали и поставили в Петербурге, но наиболее острые места о продажности суда были изъяты.
Несмотря на купюры, пьеса вызвала недовольство властей. При Павле I издание конфисковали, а постановки запретили; запрет сняли только в 1805 году. После этого «Ябеда» вошла в историю русской комедии как произведение, соединяющее сценический эффект с критикой судебной практики. Капнист продолжал обращаться к драматургии: писал трагедии и пасторальные произведения, переводил и перерабатывал европейские сюжеты. Однако прежнего успеха эти опыты не повторили, и в литературной памяти за ним закрепилось прежде всего имя автора «Ябеды» и лирика.
В 1796 году Капнист выпустил собрание сочинений, а в 1806 году - «Лирические сочинения», где стихи были разделены на духовные, торжественные, нравоучительные и элегические, горацианские и анакреонтические оды. Его лирика опиралась на классицистическую ясность, но в ней появлялись мягкая меланхолия, созерцательность и интерес к частной жизни, сближавшие её с предромантической чувствительностью. Известно посвящённое Обуховке стихотворение 1818 года: родная усадьба в нём становится не просто местом жительства, а образом семейного уклада и памяти. Горацианская традиция Капниста оказала влияние на поэзию Батюшкова и отозвалась у авторов следующего поколения.
Литературная работа сосуществовала с общественной службой. Капнист участвовал в работе Российской академии и в составлении академического словаря, а также состоял в литературном обществе «Беседа любителей русского слова». Он жил в Обуховке и поддерживал связи с писателями и государственными деятелями. В его поэзии соседствуют обращение к античным образцам, интерес к сельскому дому, размышления о нравственном выборе и отклик на общественную несправедливость. Он умер в 1823 году в селе Кибинцы и был похоронен в Обуховке. Его наследие связывает сатирическую драматургию с лирикой, в которой частный мир, общественный долг и представление о справедливости остаются рядом.
Стихи Василия Капниста
В библиотеке Лиры собрано 39 стихотворений Василия Капниста - известные и редкие произведения на разные темы.
Досадно, у меня по сию пору Анна
Жалоба старика на недостающую Анну оборачивается хвастливым ответом молодого собеседника. Игра между наградой и женским именем делает сравнение их успехов двусмысленным.
Мы чем богаты, рады тем вам
Сохранённые от осеннего холода цветы преподносятся дорогим гостям. Повторяющаяся формула гостеприимства подчёркивает искренность скромного дара.
Награда праведного
Переложение первого псалма противопоставляет верного Божьему закону человека нечестивцам. Образ плодоносящего дерева выражает устойчивость праведной жизни, тогда как зло уподоблено развеянному праху.
На смерть Юлии
Ночная песнь у могилы Юлии передаёт скорбь, которую не могут выразить даже звуки лиры. Луна призывается разделить молчаливое горе человека, потерявшего близкого …
Не должно ль показаться чудно
Двустишие строится на игре значений слова мотать. Бытовой образ мотовила превращает замечание о русской расточительности в короткую насмешку.
Ода «Память ноября 6-го дня 1796-го года
Памятная ода оплакивает Екатерину и перечисляет её военные победы, законы и просветительные дела. Благодарная Россия призывается хранить образ умершей правительницы как непреходящий …
Орел
Образ орла, взлетевшего на вершину, превращается в предупреждение достигшему высокого положения. Видимость для всех требует достойного полёта, иначе высота лишь усиливает насмешку.
Сатира первая и последняя
Обличение глупости и порока разворачивается в галерею продажных судей, льстецов, мнимых друзей и дурных стихотворцев. Рассуждение о пределах закона приводит к защите …
Тщета крамолы противу памазанника божия
Переложение второго псалма противопоставляет земной мятеж непреложной власти Творца. Царям и судьям велено служить со страхом, а правым обещано блаженство в доверии …