В последний раз мы встретились тогда
Последняя встреча на набережной сопровождается разговором о невозможности женской поэзии. Именно в этот час героиня получает новую песню.
В разделе собраны стихи Серебряного века: от лирики Блока и Ахматовой до новаторской поэзии Маяковского. Читайте полные тексты и открывайте творчество каждого автора.
Смотреть поэтов эпохи →Последняя встреча на набережной сопровождается разговором о невозможности женской поэзии. Именно в этот час героиня получает новую песню.
Воспоминание о мучительном интимном вечере связано с осознанием взросления. Желание и соблазн сопровождаются стыдом, болью и усталостью сердца.
Повторяющийся рефрен приравнивает смерть к сну и передаёт глубокую усталость. Любовь, надежда и память растворяются в круговороте бывшего и будущего.
Герой воображает себя маленькой лампадой в нежных руках другого человека. Просьба беречь огонёк выражает доверие, уязвимость и тревожное взаимное сердцебиение.
Мать рассказывает о потерянном первенце, словно принятом в рай. Внешне благополучная жизнь не избавляет её от тоски по колыбели и плача во …
Литературный деятель прикрывает профессиональное самодовольство громкими обещаниями отправиться на войну. В финале его героическое выступление оборачивается поездкой в Тверь корреспондентом.
Астраханские причалы, нефть и серебряные богатства складываются в резкий, причудливый образ отчизны. Мечта об отплытии в Персию соседствует с настойчивым узнаванием родной …
Сонет противопоставляет запылённый и шумный город лесным зорям, полям и ветру. Лирический голос ищет внутренний покой в воображаемом природном пространстве.
Героя предостерегают от города, над которым властвует прекрасная и злая Женевьева. Её жестокая красота обещает гнев и кровавый посев.
Стихотворение соединяет боль унижения с мучительным ощущением сладости. Телесные и отталкивающие образы показывают противоречивое переживание, которое трудно выразить открыто.
Весеннее освобождение Невы от льда отзывается расширением сердца и радостным чувством свободы. Религиозный финал связывает это переживание с освобождающей жертвой Христа.
Отчаянное обращение к Господу сопровождается образами душной кельи, искушения и разлада между духом и телом. Одиночество и мысль о смерти придают молитве …
Повторение имени Господа становится для героя молитвой измученной и словно сжигаемой души. Просьба о прощении обращается к евангельскому образу помилованного разбойника.
Гость требует рассказа о поцелуях, не переставая смотреть на кольцо героини. Его страстное притязание соединено с демонстративным отсутствием просьбы.
Два нарядных жука живут без забот, пляшут и дразнят соседей. Повторы, уменьшительные слова и описание зелёных камзолов превращают их весёлый быт в …
Подражание Сафо: свадебный гимн к деве, которой ждёт святое ложе. Веспера просят привести невесту и благословить милые узы.
Созерцание Марса возвращает детскую мечту о первом космическом путешествии, которого герой, возможно, не увидит. Личная досада сменяется уверенностью, что именно люди Земли …
Приезд в древний город воспринимается как завершение жертвенного пути. Крест и звёздное небо сопровождают близость с единственным равным человеком.
Рассказчик советует друзьям покорность закону, наказаниям и любому унижению. Его доводы о кнуте, берёзовой каше и штанах разоблачают обывательскую трусость и отказ …
Дух представлен источником рождения, восприятия, вознесения и внутренней силы.
В посвящении звучит обращение к собеседнице, чья печаль сравнивается с дымом кадила и звоном стеклянного сердца. Финальный вопрос допускает надежду на исчезновение …
Герой просит Господа поддержать измученную и запятнанную душу. Страх снова забыть раскаяние делает даже крестное знамение знаком болезненного разлада с самим собой.
Любовный восторг адресата погас, однако его голос остаётся для героя вместилищем всего дорогого и прежнего. Встреча с прошлым уподоблена поиску ушедших шагов.
Хамсин превращает людей, обелиски и храмы в общий пустынный прах. Надежды человека преобразить Сахару и Ассуан бессильны перед ветром, который вновь заставляет …