Аполлон Коринфский - поэт, журналист, переводчик и собиратель фольклора. Изучал народную культуру Поволжья и работал в литературной периодике.
Биография
Перейти к стихамАполлон Аполлонович Коринфский (1868-1937) - русский поэт, прозаик, переводчик, журналист, этнограф и собиратель фольклора. Его литературная работа включала лирику, газетную редактуру, историко-этнографические очерки и записи устной народной традиции. В его книгах и публикациях отразились Поволжье, русская деревенская культура и литературная жизнь конца XIX - начала XX века.
Коринфский родился в Симбирске. Его мать умерла в день его рождения, а отец - когда мальчику было около пяти лет. Детство он провел в семейном имении и после раннего сиротства воспитывался родственниками. В 1879 году поступил в Симбирскую гимназию; семь лет учился в одном классе с Владимиром Ульяновым. В старших классах участвовал в литературном кружке и выпускал рукописный журнал. В 1886 году Коринфский оставил гимназию, попробовал себя в театральном предпринимательстве, а после неудачи продал имение и начал зарабатывать литературным трудом.
Первые рассказы он подписывал псевдонимом Борис Колюпанов. В местных газетах печатал библиографические заметки, фельетоны и корреспонденции о Симбирске; первый рассказ появился в 1886 году, а первые стихи - в 1888-м. В 1887-1888 годах Коринфский заведовал симбирским отделом «Казанского листка». Он много ездил по среднему Поволжью, изучал местный быт и язык, записывал народные сказания и сказки. Путешествия дали ему материал для литературных очерков и помогли увидеть фольклор не как отвлеченную старину, а как живую часть повседневности.
В 1889 году Коринфский переехал в Москву, а весной 1891 года - в Петербург. Он сотрудничал с газетами и журналами, был помощником редактора, затем заведовал редакцией «Севера» и несколько лет редактировал журнал самостоятельно. В 1895-1904 годах работал в историческом отделе «Правительственного вестника». Подготовленные им очерки о народных верованиях, обычаях, праздниках и календарном укладе составили книгу «Народная Русь», вышедшую в 1901 году. В 1905-1908 годах он редактировал газету «Голос правды».
Поэтическое наследие Коринфского включает несколько сборников, в которых менялись жанры и тональность. Ранняя лирика соединяла философские и пейзажные темы с балладами, легендами и переводами. Позднее усилилось внимание к социальной жизни и судьбе крестьянства. Он писал также прозу и книги для детей, используя сказочный сюжет, бытовую сцену и народную речь. Разнообразие жанров отражает его работу сразу в нескольких сферах: поэт оставался связан с печатью и просвещением, а журналист продолжал обращаться к художественному рассказу.
Особую часть его наследия составляют «бывальщины» - обработанные и записанные повествования о местной старине, преданиях и народных поверьях. Коринфский собирал их в Поволжье и издавал отдельными книгами. Эти тексты сохраняют особенности устного рассказа и местной речи, но одновременно несут на себе отпечаток литературной обработки конца XIX века. Интерес к народной культуре проявился и в его переводческой деятельности, и в очерках о годовом круге крестьянской жизни.
После революции Коринфский еще печатался, однако в новых условиях не смог вернуться к прежней редакторской работе. Он перебивался переводами и случайными заработками, служил библиотекарем в школе. В 1929 году его выслали из-под Ленинграда в Тверь, где он работал корректором областной газеты. Там Коринфский умер в 1937 году. Его биография соединяет историю русской периодической печати с собиранием фольклора и попыткой сохранить в литературе память о повседневной культуре Поволжья.
Стихи Аполлона Коринфского
В библиотеке Лиры собрано 26 стихотворений Аполлона Коринфского - известные и редкие произведения на разные темы.
Поздно! Цветы облетают
Поздний час и облетающие цветы напоминают о завершении прежних дней. Однако память разгорается новым теплом и желанием пережить всё заново.
Безотчетные порывы
Бледное, чахлое утро туманное…
Туманное столичное утро предвещает новый день нужды и бесплодных мечтаний. Сострадание обращено и к бедным, и к пленникам праздности.
В вагоне
Венок цветущих иммортелей…
Безымянная могила сохраняет цветочный венок, оставленный любящей рукой. Эта забота становится доказательством власти чувства над забвением и смертью.
Влюбленные фавны
Фавны из ревности убивают пастуха, любимого дочерью архонта. Девушка продолжает ждать его у источника, не принимая признаний соперника.
Во дни безвременья
Современный век изображён слепым стариком, утратившим истину, любовь и надежду. Ему противопоставлен ещё возможный путь деятельного обновления.
В стенах неволи городской…
Городская несвобода пробуждает воспоминание о старом доме, саде и родных полях. Мысленное возвращение на время оживляет чувство юности.
В тумане
Гигантские чаши
Горные котловины Жигулей уподоблены чашам зелёного вина. Ветер становится гулякой среди леса, скал и волн.
Если в мгновенье тоски роковой…
Другу предлагается смело идти на борьбу, не оглядываясь на прежний покой. После поражения тот же голос призывает не погружаться в сожаление об …
Жигули
Жигулёвские горы и Волга открываются как простор красоты и воли. Народная память связывает пейзаж со Степаном Разиным.
Из осенних набросков
К пустынному приволью…
Безлюдный сосновый простор наполнен смолистым воздухом и зноем. Внешняя тишина рождает в герое предчувствие покоя.
Круговорот
Смена дня и ночи не освобождает героя от тревожного сна и тоски. Природное обновление лишь повторяет замкнутый внутренний круг.
На чужом пиру
Поэт и его песня оказываются чужими на богатом пиру. Они выбирают странствие по Руси и живой разговор с простыми людьми.
Никогда!
Тайна творческого порыва сопоставлена с неисчислимостью звёзд и неукротимостью ветра. Полностью понять её может лишь сам певец.
Ответ
Позднее признание не способно вернуть чувства прошлого. Единственным ответом остаётся молчание.
Под темным наметом сосны вековой…
Герой лежит в знойной лесной тишине и наблюдает небо. Желание сна постепенно превращается в прямую мечту больше не просыпаться.
Расчет
После опасного сплава рабочие получают обидно малый расчёт и идут в кабак. Нужда вновь заставит их вернуться к тому же риску.
Роковые вопросы страстей -…
Вопросы страстей и ответы судьбы представляются непостижимыми при жизни. Только смерть обещает разгадку, тогда как надежда на счастье отвергнута.
Свободною душой далек от всех вопросов…
Поминальный портрет Фета прославляет свободу его духа и верность красоте. Венок стихов становится благодарным даром к могиле поэта.
Святогор
Святогор пытается поднять земную тягу и погибает под её силой. Каменный конь остаётся ждать хозяина как знак наказанной гордыни.
Столичные рифмы
Любой повседневный жест в столице сопровождается встречей с патрулём. Повторяющаяся рифма превращает всеобщий надзор в навязчивую шутку.
Ты прав, мой друг: мы все чудес ждем в эти дни…
Герой говорит о противоречии между жаждой чуда и привычкой разрушать его знанием. Безверие заставляет искать хотя бы малое духовное облегчение.