Эллис - псевдоним Льва Кобылинского, поэта, критика и переводчика русского символизма.
Биография
Перейти к стихамЭллис - литературный псевдоним Льва Львовича Кобылинского (1879-1947), русского поэта, критика и переводчика. Он родился в Москве, окончил юридический факультет Московского университета в 1902 году и вскоре стал одним из наиболее заметных участников столичной символистской среды. Его интересы охватывали русскую и западноевропейскую литературу, философию, религию и теорию искусства; он воспринимал литературную работу как часть большого интеллектуального поиска.
В начале XX века Кобылинский сблизился с Андреем Белым и другими молодыми московскими авторами. Вместе с Белым он участвовал в организации кружка «Аргонавты», которому сам дал название. Объединение не было только дружеским кругом: его участники обсуждали новые литературные формы, философские идеи и место символизма в мировой культуре. Эллис был одним из самых активных спорщиков и пропагандистов этих идей.
Он сотрудничал с журналами «Весы» и «Труды и дни», писал литературно-критические статьи и выступал как теоретик символизма. В 1910 году вышла его книга «Русские символисты», ставшая одной из первых развернутых попыток осмыслить движение как часть европейской литературной истории. Кобылинский также переводил зарубежных авторов, особенно интересовался Данте и французской поэзией. Его собственные книги показывали стремление соединить символистскую образность с философскими и религиозными темами.
Его собственная поэтическая библиография включает книги «Stigmata» (1911) и «Арго» (1914). Критики обращали внимание на книжную ученость, религиозно-философские мотивы и широкий круг культурных отсылок в его письме. Одновременно его стиховая манера вызывала споры: часть рецензентов видела глубокий замысел, другие считали, что философская рамка заслоняет живое художественное чувство. Разница оценок показывает, насколько неоднозначно воспринимали Эллиса даже авторы, связанные с одной литературной средой.
С 1910 по 1914 год Эллис участвовал в создании издательства «Мусагет», которое выпускало художественную и философскую литературу, переводные книги и критические работы. В издательстве он работал рядом с Андреем Белым, Эмилием Метнером и другими авторами. Разногласия внутри символистского сообщества были острыми, и Эллис нередко становился участником полемики. Его коллеги отмечали начитанность и убежденность, но спорили с резкостью критических оценок и художественным результатом.
Мировоззрение Кобылинского менялось: в разные периоды он обращался к марксистским идеям, Ницше, Бодлеру, религиозному символизму и антропософии. Позднее он принял католичество и вступил в орден иезуитов. В 1911 году Эллис уехал из России; значительную часть дальнейшей жизни провел в Швейцарии. Он умер в Локарно в 1947 году. Его биография связывает историю московского символизма с европейской философской и издательской средой, а его наследие включает поэзию, переводы, критику и теоретические работы.
Стихи Эллиса
В библиотеке Лиры собрано 249 стихотворений Эллиса - известные и редкие произведения на разные темы.
К глетчеру
Лето поднимается в горы, как усталый мальчик, а ель, ледник и водопад отвечают на его лепет. Картина сравнивается с умирающим ребёнком, который …
К новым морям
Лирический герой обнажает шпагу и вылетает из Генуи в море, где видит новый мир. В полдень Пространство и Время спят, а око …
К Сильвии
Обращение к умершей девушке Сильвии, чью песню герой когда-то слушал с балкона и любил. Её смерть в юности лишила его надежд и …
Любить Меня — твоя обязанность святая!
Сонет от лица Христа, который говорит человеку, что любить Его - святая обязанность. Он обещает преобразить плоть и воздвигнуть крест там, где …
Молитва
Герой кладёт венок над телом сестры и молит Бога о свете благодати. Он просит указать святые пути и просветить измученную душу в …
Молчание
Лирический герой обращается к нежным душам, монахиням и затворницам, в которых видит сестёр по мечтанию. Их общая мать - Молчание, которое отдаляет …
На диком острове блуждая, одинок
Святой пророк на диком острове велит орлу лететь с ним на небеса, чтобы увидеть Иегову. Они проносятся мимо райских врат, но вместо …
Над лесом бледная луна
Над лесом плывёт бледная луна, в пруду колышется чёрная ива, и вокруг стоит тишина. Святая тишина слетает с небес и царит над …
Надпись на камне
Путник замечает влюблённых, ищущих уединённый уголок в роще, и тихо плачет от одиночества. Он просит их понять его слёзы, потому что он …
На мотив из «Заратустры
Два стихотворения на мотив из «Так говорил Заратустра». В первом герой после семи дней неподвижности встаёт и вновь пляшет в обновлённом мире, …
Обет
Герой обращается к ещё не рождённому малютке, чистому и далёкому от страстей, и клянётся навсегда покинуть любимую. Он проклинает любовные грезы и …
О Боже, что со мной? Увы, я весь в слезах
Сонет о смятении верующего, который плачет и смеётся, видит ангелов и слышит призыв к оружию. Он молится Богу, но боится приобщиться к …
О, возлюби меня — всемирное лобзанье
Сонет, в котором лирический голос Христа зовёт душу ответить любовью на его любовь. Ночь, звёзды и луна изображены как свет его очей …
О сын Мой, позабудь постыдные сомненья
Сонет от лица Бога, который просит сына оставить сомнения и прийти в храм без страха. Исповедь и общая трапеза приводят верующего к …
Отсветы
Ночные сновидения кажутся поэту страшной пучиной, где отражаются камыши, пальмы, розы и лилии. Закат угасает, цветы опадают без следа и исчезают в …
Офелия
Ночью Офелия, колеблясь между отчаянием и очарованием, приходит к воде с цветами в волосах. Она входит в реку, нимфы встречают её, и …
Пантомима
Короткая сценка в духе комедии дель арте: Пьеро занят пирогом, Кассандра жалуется на племянника, а Арлекин хочет похитить Коломбину. Коломбина смущена и …
Песнь III. Надпись на вратах Ада
Перевод начала «Ада» Данте: надпись на вратах Ада и первые шаги героя с Вергилием. Они слышат вопли душ тех, кто жил без …
Поблекнул скучный день, печально угасая
Вечерний колокол зовёт в храм, где в тишине горят свечи и души дев чисты в молитве. Проходящий пастырь сравнивается с Господом, шествующим …
Повесть графа Уголино. Из песни 32-й
Фрагмент перевода из Данте: в ледяной пучине герой видит двух осуждённых, один из которых яростно грызёт череп другого. Он спрашивает о причине …
Позор
Поэт обращается к Красоте и спрашивает, зачем она нисходит к падшим и покрывает порок своим очарованием. Он зовёт её вернуться на небеса …
Последнее прости
Стихотворение описывает безмолвное горе у смертного одра и первые комья земли на гробе. Только позже, когда вокруг стола собирается семья, немая скорбь …
Преддверие рая
Во сне герой оставляет позади адские страхи и приближается к сияющему раю. Цветы кажутся связанными душами, а незримая песня зовёт не останавливаться …
При лунном свете
Душа уподоблена изысканному лунному пейзажу с музыкой и танцующими фигурами. За словами о счастье слышится недоверие, а движение фонтана продолжает печальное звучание …
Раковины
Раковины из памятного грота вызывают у героя подробности любовной близости. Цвета и изгибы последовательно превращаются в чувства, лицо, ухо и шею любимой.
Рожденье арфы
Предание объясняет рождение арфы превращением тоскующей нимфы. Её тело и волосы становятся инструментом, который навсегда сохраняет печаль и любовь.
Сафо
Сафо, оставленная в любовной тоске, вспоминает прежнюю славу своих песен. Последний порыв к Фаону завершается исчезновением среди волн и мрачным лунным светом.
Свадьба
Герой обращается к смущённой невесте в первую ночь наедине. Призыв оставить внешние знаки девичества передаёт ожидание супружеской близости.
Силь-Мария
Одинокое ожидание за пределами привычных противоположностей растворяет героя в свете, тени и море. Внезапное появление Заратустры превращает уединение во встречу с видением.
Скучный день отзвучал, светлый полдень далек
Завершившийся день становится образом уходящих счастья и света. Герой принимает приближение вечернего холода, сравнивая себя с плодом, готовым упасть.