Эллис - псевдоним Льва Кобылинского, поэта, критика и переводчика русского символизма.
Биография
Перейти к стихамЭллис - литературный псевдоним Льва Львовича Кобылинского (1879-1947), русского поэта, критика и переводчика. Он родился в Москве, окончил юридический факультет Московского университета в 1902 году и вскоре стал одним из наиболее заметных участников столичной символистской среды. Его интересы охватывали русскую и западноевропейскую литературу, философию, религию и теорию искусства; он воспринимал литературную работу как часть большого интеллектуального поиска.
В начале XX века Кобылинский сблизился с Андреем Белым и другими молодыми московскими авторами. Вместе с Белым он участвовал в организации кружка «Аргонавты», которому сам дал название. Объединение не было только дружеским кругом: его участники обсуждали новые литературные формы, философские идеи и место символизма в мировой культуре. Эллис был одним из самых активных спорщиков и пропагандистов этих идей.
Он сотрудничал с журналами «Весы» и «Труды и дни», писал литературно-критические статьи и выступал как теоретик символизма. В 1910 году вышла его книга «Русские символисты», ставшая одной из первых развернутых попыток осмыслить движение как часть европейской литературной истории. Кобылинский также переводил зарубежных авторов, особенно интересовался Данте и французской поэзией. Его собственные книги показывали стремление соединить символистскую образность с философскими и религиозными темами.
Его собственная поэтическая библиография включает книги «Stigmata» (1911) и «Арго» (1914). Критики обращали внимание на книжную ученость, религиозно-философские мотивы и широкий круг культурных отсылок в его письме. Одновременно его стиховая манера вызывала споры: часть рецензентов видела глубокий замысел, другие считали, что философская рамка заслоняет живое художественное чувство. Разница оценок показывает, насколько неоднозначно воспринимали Эллиса даже авторы, связанные с одной литературной средой.
С 1910 по 1914 год Эллис участвовал в создании издательства «Мусагет», которое выпускало художественную и философскую литературу, переводные книги и критические работы. В издательстве он работал рядом с Андреем Белым, Эмилием Метнером и другими авторами. Разногласия внутри символистского сообщества были острыми, и Эллис нередко становился участником полемики. Его коллеги отмечали начитанность и убежденность, но спорили с резкостью критических оценок и художественным результатом.
Мировоззрение Кобылинского менялось: в разные периоды он обращался к марксистским идеям, Ницше, Бодлеру, религиозному символизму и антропософии. Позднее он принял католичество и вступил в орден иезуитов. В 1911 году Эллис уехал из России; значительную часть дальнейшей жизни провел в Швейцарии. Он умер в Локарно в 1947 году. Его биография связывает историю московского символизма с европейской философской и издательской средой, а его наследие включает поэзию, переводы, критику и теоретические работы.
Стихи Эллиса
В библиотеке Лиры собрано 249 стихотворений Эллиса - известные и редкие произведения на разные темы.
Смерть
Напоминание о быстротечности всего живого заставляет героя заранее увидеть себя умершим. Перед неотвратимым концом радости, силы и восторги теряют прежнее значение.
Сонет (Как милых вестников Надежды и Любви)
Говорящий защищает свой дом, близких и право на непоказное душевное служение. Осуждению семьи он противопоставляет работу, любовь и отказ превращать свой внутренний …
Сонет (Она ему с тоскою раз сказала)
Женщина спрашивает собеседника о его холодной насмешке и душевной боли. В ответ он ищет спасения от сомнения в её любви, предпочитая живое …
Сонет (Ты — милое дитя. ты любишь целый свет)
Обращение к юной девушке защищает простоту, чистоту и естественную грацию. Внешние украшения противопоставлены внутренней красоте, которую важно сохранить после бала.
Спасение в искусстве
Любование бездушной природой противопоставлено красоте женщины, которая приносит любовь и боль. Искусство призвано защитить человека, позволив сохранить дорогой образ без мучения.
С персидского
Три повторяющихся наставления уравнивают власть и её потерю, радость и страдание. Мир объявлен преходящим и недостойным ни торжества, ни отчаяния.
Сплин
Прекрасный сад и ясный день не приносят герою покоя. Любовь остаётся единственной неизменной привязанностью среди усталости и страха быть оставленным.
Среди врагов
Стоя перед петлёй среди врагов, герой отвергает их власть над собой. Опыт многократного внутреннего умирания превращается в уверенность, что дух вновь обретёт …
Сталактиты
Грот со сталактитами кажется герою местом торжественного покоя. Каменные капли напоминают застывшие слёзы любви, которая всё ещё заставляет сердце плакать.
Стансы
Обращение к любимой развивает противопоставление краткой жизни и бессмертной души. Повторяемая строка становится надеждой сохранить любовь даже перед лицом сомнения и смерти.
Сундучок
Мать хранит в железном сундучке волосы умерших родственников. Память о сёстрах заставляет героя думать о будущем прощании с самой матерью и желать …
Сфинкс
Ночное видение сфинкса превращает сомнение героя в изнурительную борьбу. Пришедшей матери он объясняет слёзы как след пережитого столкновения с Богом.
Тебя любить, Господь, я не могу, не смею
Лирический голос признаёт свою неспособность приблизиться к Богу. Святая чистота Спасителя противопоставлена страстям и сознанию неистреблённого ветхого человека.
Терцины
Обращение к Данте соединяет изгнание, вражду и отчаяние с рождением великой песни. Взор Беатриче становится лучом, который преображает бурю страданий в согласный …
Тьма
Видение погасшего солнца показывает постепенную гибель человечества и всего живого. Последние костры, голод и вражда уступают вселенскому безмолвию, в котором остаётся одна …
Увы, исполненный тревожного сомненья
Герой ищет Господа, преодолевая стыд, сомнение и собственную немощь. Божественная любовь противопоставлена земному греху и привычке человека любоваться своим проклятием.
Увы, напрасно я стремлюсь к Тебе душою
Молитва передаёт чувство духовного бессилия и недоступности небесного покоя. Герой просит у Бога силы идти дальше, но сомнение продолжает преграждать ему путь.
Уже бледнеет мгла… встает заря, сияя
У морского берега
Покинув Париж, герой ищет уединения на морском берегу. Но память о потерянном счастье следует за ним, и шум океана не приносит желанного …
Фонтаны
Разные картины фонтанов передают порыв к недостижимому, самолюбование и печальную красоту. Их взлёт и падение постепенно становятся образом души, которая стремится к …
Чары ночи
Ночлег в старинном доме наполняется тревожными звуками и оживающими тенями. Проходящий поезд кажется драконом и оставляет герою ощущение стремительного, беспокойного века.
Чудо
Группа людей следует за женщиной к морскому берегу. Её смелое обещание покинуть землю завершается чудесным шествием по воде.
Я жду… и в летний день светило
Ожидание любимой окрашивает летний день в радостные тона. Смена зноя вечерней прохладой и появление звёзд обещают влюблённым счастливое единение.
Я награжу твое усердие и рвенье
Голос обещает страждущему покой, откровение Тайной вечери и новое обретение веры. Молитва о воскресении завершается надеждой на единение с высшей любовью.
Я полон унылых, бесцельных мечтаний
Унылые мечты и безмолвные пруды выражают бесплодность душевных порывов. Образы старинных картин и священных напевов обещают больной душе утешение.
Ave Maria
Хористу кажется, что его сердце застыло и он очнулся в Раю, где слышит голос схимницы и «Ave Maria». Он не знает, голос …
Berceuse
Колыбельная, в которой герой возвращается в детство, чувствует качание колыбели и Млечный путь над собой. Тени прежних дней желают ему доброго пути, …
De Beata Maria Virgine
Три хвалебные строфы Деве Марии: она чертог сияющий, свет зари, нарда куренье и роза сладчайшая. Герой просит её вспомнить о душе несчастной …
Resignation
Прощание поэта с увядающим миром: он отдаёт крылья власти горьких вдохновений и любит всё, что тает и облетает. Он поёт недопетые мотивы, …
Rococo Gai
Хвала стилю рококо, который прячет обиды и скелеты в гирлянды, змей и скульптурные цветы. Он дорог герою как цветок могильный и научит …