Фёдор Иванович Ленкевич

Фёдор Иванович Ленкевич (умер в 1810 году) - русский поэт и переводчик начала XIX века. Год и место его рождения не установлены. Он учился в Московском университете, затем служил в Петербурге в Комиссии составления законов. Рядом с ним работали литераторы Александр Востоков и Василий Попугаев. Интерес к стихам и общественным вопросам привёл Ленкевича в Вольное общество любителей словесности, наук и художеств.

Первые известные публикации Ленкевича появились в 1801 году в журнале «Иппокрена». Это были оды, посвящённые Александру I. В них поэт обращался к правителю с надеждой на справедливость и осуждал произвол. Для поэзии того времени подобное торжественное обращение было также способом говорить о нравственных обязанностях государственной власти.

В 1805 году Ленкевич представил Вольному обществу свои сочинения и был принят в его состав. Среди ранних работ были рассуждение о происхождении гражданского общества, стихи к Новому году и перевод из «Энеиды» Вергилия. На собраниях он читал прозу и стихотворения, произносил речи. В октябре 1805 года выступил на заседании памяти поэта Ивана Пнина. Его тексты печатались в «Любителе словесности» и «Цветнике».

Ленкевич писал о благотворительности, вере, человеческой судьбе и нравственном выборе. «К другу моему на Новый год» использует движение небесных сфер как напоминание о ценности времени. В «Феодицее» мысль о страдании и бессмертии развивается в форме философской оды. «Река» сопоставляет течение воды с человеческой жизнью и непрочностью славы. Поэт обращался и к античности: в двух одах Горация пробовал передать русским стихом образы и интонацию древнего автора.

Ленкевич умер молодым в конце 1810 года. Его наследие осталось сравнительно небольшим, но оно показывает напряжённый поиск языка для разных задач - дружеского наставления, гражданской надежды, религиозного размышления и поэтического перевода.

В «Двух Зороастровых гениях» нравственный спор принимает форму аллегории о двух силах, действующих в мире. «К благотворительности» обращается к доброму поступку как к основанию общественной жизни. Даже в короткой «Реке» философская мысль возникает из видимой картины природы. Ленкевич пробовал различные способы разговора с читателем: от мифологического образа до непосредственного обращения к другу. Эти темы были важны для литературной среды, в которой он работал.