Писатель, церковный деятель и поэт петровской эпохи.
Биография
Перейти к стихамФеофан Прокопович (1681-1736) - писатель, богослов, проповедник и церковный деятель петровской эпохи. Он родился в Киеве, получил образование в Киево-Могилянской коллегии, затем учился за границей, в том числе в Риме. Вернувшись в Киев, преподавал поэтику, риторику и философию.
Литературные занятия были частью его педагогической работы. В 1705 году появилась трагедокомедия «Владимир», посвящённая крещению Руси. Исторический сюжет в ней соединён с полемикой против невежества и с размышлением о преобразовании общества. Поэтические и риторические курсы Прокоповича опирались на европейскую учёность и античную традицию.
После Полтавской победы он написал «Епиникион». В 1716 году Пётр I вызвал его в Петербург. Прокопович стал одним из наиболее влиятельных участников церковной реформы, автором «Духовного регламента» 1721 года и членом руководства Святейшего синода. В разные годы занимал Псковскую и Новгородскую кафедры. Его проповеди и публицистика защищали преобразования государства и новую организацию церковной жизни.
Стихотворное наследие Феофана разнообразно. Торжественная поэзия соседствует с духовным кантом, переложением псалма и дружеским обращением. В стихах к Антиоху Кантемиру он поддерживает сатирика, выступающего против невежества. В религиозной лирике важны стойкость перед бедствиями, покаяние и доверие к высшей справедливости. Библейская тема получает личную и общественную окраску.
Язык его поэзии сохраняет черты книжной культуры переходного времени, когда церковнославянская традиция взаимодействовала с новым литературным русским языком. Учёный, преподаватель и государственный публицист в нём не отделены от поэта: стих служит наставлению, убеждению и нравственному спору. Прокопович умер в Петербурге в 1736 году. Его труды стали существенной частью литературы и общественной мысли первой половины XVIII века.
Стихи Феофана Прокоповича
В библиотеке Лиры собрано 6 стихотворений Феофана Прокоповича - известные и редкие произведения на разные темы.
Metaphrasis ps. 36
Псалом призывает не завидовать преуспевающим злодеям и сохранять терпение и добродетель. Праведнику обещана Божья помощь, тогда как сила нечестивых окажется непрочной.
Metaphrasis ps. 72
Переложение псалма проходит от сомнений в справедливости мира к доверию Божьему промыслу. Благополучию злых противопоставлены их конечное падение и защита праведных.
Всяк себе в помощь вышнего предавый
Уповающему на Бога обещана защита от вражды, страха и бедствий. Последовательность опасностей завершается Божьим обещанием избавления и долгой жизни.
К сочинителю сатир
Автор поддерживает смелого сатирика, обличающего пороки вопреки вражде влиятельных глупцов. Ненависть злых людей представлена как свидетельство нравственной силы его творчества.
Кто крепок, на бога уповая
Сила веры позволяет человеку оставаться твёрдым перед мятежом, бурей и даже разрушением мира. Телесной уязвимости противопоставлена неподвижность духа, поддержанного Богом.
О суетный человече, рабе неключимый
Обращение к суетному человеку напоминает о внезапной смерти и предстоящем суде. Временные заботы противопоставлены вечному страданию, из которого уже нельзя выйти.