Фридрих Шиллер (1759-1805) - немецкий поэт и драматург веймарского классицизма.
Биография
Перейти к стихамФридрих Шиллер (1759-1805) - немецкий поэт, драматург, историк и автор работ об эстетике. Его литературный путь начался в эпоху «Бури и натиска» и продолжился в тесном сотрудничестве с Гёте. Свобода, человеческое достоинство, ответственность и нравственный выбор стали постоянными темами его творчества.
Шиллер родился в Марбахе в Вюртемберге. Он учился в военной академии, известной как Карлсшуле, где занимался медициной. Строгая дисциплина этого учебного заведения усилила его стремление к самостоятельности. После окончания академии он служил полковым врачом, одновременно работая над литературными произведениями.
Первая драма «Разбойники» была опубликована в 1781 году и поставлена в Мангейме в 1782 году. Её конфликт выражал протест против произвола и общественной несправедливости. После столкновения с властями Шиллер покинул Вюртемберг. Последующие годы были связаны с театральной работой, переездами и поиском устойчивого положения в литературной жизни.
В драмах «Коварство и любовь» и «Дон Карлос» личные чувства оказываются вплетены в отношения власти и зависимости. Герои Шиллера переживают конфликт между убеждениями и обстоятельствами, а высокий нравственный замысел проходит проверку поступком. Этот интерес к действию и его последствиям заметен и в его поэзии.
В 1789 году Шиллер стал профессором истории в Йене. Исторические занятия помогали ему рассматривать судьбу отдельного человека на фоне больших общественных перемен. В эстетических работах он размышлял о роли искусства в воспитании свободной личности и о связи чувственной жизни с разумом.
В 1794 году началось особенно тесное сотрудничество Шиллера с Гёте. Их переписка и совместная работа стали важной частью веймарского классицизма. Плодотворный период создания баллад пришёлся на 1797 год. В «Перчатке», «Кубке» и других произведениях Шиллера напряжённый сюжет сочетается с ясной нравственной проблемой, которую читатель должен осмыслить вместе с героями.
Лирика Шиллера охватывает темы дружбы, радости, красоты и духовного единения. «К радости» получило широкую известность, в том числе благодаря музыке Бетховена. Поздние пьесы, среди которых «Валленштейн», «Мария Стюарт» и «Вильгельм Телль», расширили его исследование власти, истории и свободы.
В 1799 году Шиллер поселился в Веймаре, где умер в 1805 году. Его произведения оказали заметное влияние на европейскую драматургию и поэзию. Русская литературная традиция восприняла его через переводы баллад, лирики и драм, в которых разные поколения находили созвучные им вопросы нравственного выбора.
Стихи Фридриха Шиллера
В библиотеке Лиры собрано 39 стихотворений Фридриха Шиллера - известные и редкие произведения на разные темы.
Triebfedern
Герой противопоставляет страх, подгоняющий раба, радости, ведущей свободного человека. Образы железного прута и розовой связи показывают два разных основания поступка.
Архимед и ученик
Ученик восхищается наукой Архимеда за её пользу в защите государства. Учитель отвечает, что бескорыстное познание нельзя ценить только по практическим плодам.
Беспредельность
Пытливая мысль отправляется в воображаемое плавание к краю мироздания. Встречный странник открывает ей, что ни впереди, ни позади нет границы, и поиск …
Благо и величие
Добро и величие названы двумя добродетелями, которые должны оставаться вместе. Стихотворение требует, чтобы нравственное достоинство было сильным, а сила сохраняла доброту.
Боги Греции
Герой вспоминает мир древних богов, когда природа была жива и близка человеку. Теперь она подчинена безличному закону, а исчезнувшие божества сохраняют жизнь …
Великий миг
Великая историческая эпоха противопоставлена ничтожности людей, которым выпало в ней жить. Восхищение масштабом времени соединяется с горьким разочарованием в современниках.
Вечер
Закат изображён как путь солнечного бога к морской богине, которому помогает Амур. Приход ночи соединяет отдых природы с приглашением уснуть в объятиях …
Гектор и Андромаха
Андромаха тревожится за Гектора и судьбу их сына, пока он готовится вернуться в сражение за Трою. В прощальном диалоге страх разлуки сталкивается …
Голос с того света
Голос умершей обращается к оставшемуся на земле другу и убеждает его не унывать. Любовь и незримая близость должны помочь ему одному завершить …
Группа из тартара
Ладья Харона несёт мёртвых к пустому берегу, окружённому воплями и страхом. Перед ними раскрывается вечность, в которой время больше не обещает перемен.
Дитя в люльке
Младенцу достаточно простора колыбели, чтобы чувствовать себя счастливым. Взросление изменит меру его желаний настолько, что тесным покажется уже весь мир.
Дифирамб
На земной праздник вместе приходят боги вина, любви и света. Герой просит у них бессмертной жизни и получает нектар, освобождающий его от …
Изречения Конфуция
Пространство с его длиной, шириной и глубиной становится образцом настойчивого познания. Во второй части разные скорости будущего, настоящего и прошлого помогают сформулировать …
Илиада
Спор об авторах гомеровской поэмы противопоставлен её единому источнику - природе. Герой видит в целостности «Илиады» отражение неизменной красоты мира.
Истукан Изиды
Юный ученик египетских жрецов стремится овладеть всей истиной и нарушает запрет приподнимать покров Изиды. Полученное знание не приносит счастья, и перед смертью …
Ключ
Для понимания себя предлагается смотреть на поступки других людей. Обратный путь ведёт от собственного сердца к пониманию окружающих, соединяя самопознание и человеческий …
К музе
Герой обращается к музе как к силе, без которой не представляет самого себя. Отсутствие её воздействия на множество людей вызывает у него …
Колумб
Колумбу предлагается продолжать путь, невзирая на насмешки и усталость команды. Его уверенность в невидимом береге становится примером смелого доверия разуму и человеческому …
К Эмме
Герой мучается тем, что Эмма жива, но её жизнь больше не связана с ним. Воспоминание о прежней нежности превращается в вопрос, может …
Лжеучёные
Стихотворение изображает мнимых учёных как слепых сов, теснящихся к свету истины. В этом сравнении стремление к знанию оборачивается враждой к самому познанию.
Миг
Собравшиеся друзья ищут бога, которому посвятить первую песню, и приходят к образу Мига. Краткое вдохновение ценится выше устойчивого порядка, потому что прекрасный …
Надовесская похоронная песня
Умерший воин ещё похож на живого, но его прежние силы уже исчезли. Соплеменники провожают его в страну духов, снабжая оружием, пищей и …
Натуралисты и трансцендентальные философы
Философам разных школ предлагается продолжать спор и искать истину отдельно. Стихотворение видит в разногласии необходимое условие самостоятельного познания.
Наше поколение
Герой недоумевает перед поколением, в котором старцы кажутся молодыми, а юноши преждевременно состарились. Короткое сравнение ставит под вопрос привычную связь возраста и …
Нения
Античные примеры напоминают, что красота и геройство не спасают от смерти. Однако песнь скорби сохраняет умершего в любви и памяти близких.
Песнь о колоколе
Отливка колокола сопровождается картинами рождения, любви, семейного труда, пожара и утраты. Завершённый колокол становится голосом общего порядка и напоминанием о непрочности человеческой …
Песнь радости
Радость воспета как сила, объединяющая людей, поддерживающая мир и рождающая любовь. Чередование строф и хора превращает песнь в общий призыв к братству, …
Печать с изображением головы Гомера
Лирический герой доверяет изображению Гомера тайну любовного счастья. Великий певец становится единственным хранителем личного признания.
Погребальная песнь индейцев
Участники погребального обряда вспоминают силу и ловкость умершего воина. Они представляют его будущую жизнь в богатой охотничьей стране и снабжают оружием для …
Покорность Провидению
Герой приходит к вечности с требованием награды за отказ от любви и земных радостей. Небесный ответ заставляет его понять, что сама вера …