Гесиод

Гесиод - древнегреческий поэт-эпик, живший, по традиционной оценке, около 700 года до нашей эры. Вместе с Гомером его считали основателем греческой эпической поэзии, но голос Гесиода иной: он говорит не о подвигах царей и героев, а о происхождении богов, о труде земледельца и о справедливости. Точные даты его жизни неизвестны, и почти всё, что сообщается о нём, восходит к его собственным стихам и к позднейшим рассказам.

Из «Работ и дней» известно, что отец поэта переселился из эолийского города Кимы в Малой Азии в Беотию и поселился в деревне Аскра у подножия горы Геликон. Сам Гесиод описывает это место как неприветливое: зимой холодное, летом душное, никогда не бывающее хорошим. Он пас овец, а затем вёл хозяйство. После смерти отца между ним и братом Персом возник спор о наследстве. По словам поэта, Перс подкупил судей-басилевсов, и этот конфликт стал поводом для поэмы, обращённой к брату.

В «Теогонии» Гесиод рассказывает о встрече с Музами. Когда он пас овец у подножия Геликона, богини дали ему лавровый жезл и вложили в него божественный голос, чтобы он воспевал будущее и прошлое. Это одно из древнейших свидетельств греческой поэзии о собственном призвании: певец представляет себя не изобретателем, а избранником Муз. Современные исследователи читают этот эпизод и как рассказ о событии, и как литературный приём.

В «Работах и днях» поэт упоминает единственное поэтическое состязание, в котором участвовал: на погребальных играх в Халкиде он получил треножник и посвятил его Музам Геликона. Позднейшая традиция придумала состязание Гесиода и Гомера, а также рассказ о гибели поэта в Локриде и погребении в Орхомене. Эти предания интересны как история читательской памяти, но надёжных биографических сведений они не дают.

«Теогония» («Происхождение богов») излагает родословную мира: Хаос, Гея, Эрос, Уран, Кронос и, наконец, победа Зевса над титанами и порядок олимпийского правления. Поэма объединяет древние мифы в единое повествование, где космос получает порядок через борьбу и закон. В ней появляются и сюжеты о Прометее и Пандоре, ставшие частью европейской культуры. Объём произведения составляет немногим более тысячи строк.

«Работы и дни» - дидактическая поэма примерно в восемьсот строк. Гесиод наставляет Перса: честный труд ведёт к достатку, а несправедливость приводит к беде. Поэма излагает миф о пяти веках человечества - золотом, серебряном, медном, веке героев и железном, - рассказывает о Пандоре и содержит земледельческий календарь с советами о пахоте, жатве, мореплавании и приметах. Предостережения о суде и совести соседствуют с практическими правилами и суеверными указаниями о счастливых и несчастливых днях.

Оба текста написаны гекзаметром, обычным размером эпоса. Язык Гесиода близок к гомеровскому, но тон другой: он суше, нравоучительнее и конкретнее. Именно у него греческая поэзия впервые сделала предметом высокого стиха обычный труд и социальную справедливость. Древние авторы приписывали ему и другие сочинения, например «Щит Геракла» и «Каталог женщин», но их принадлежность оспаривают.

Влияние Гесиода ощущается в греческой философии, трагедии и более поздней дидактической поэзии. Римский поэт Вергилий в «Георгиках» продолжил его традицию, а образ пяти веков и Пандоры вошёл в европейскую литературу и живопись. Художники XIX века, среди которых Гюстав Моро, изображали Гесиода с Музой.

На русском языке поэмы Гесиода читают прежде всего в переводе Викентия Вересаева, созданном в 1920-х годах. Он передал гекзаметр русским стихом и сопроводил текст комментариями. Для читателя Гесиод остаётся голосом ранней Греции, в котором мифологическая картина мира соединена с трудом и нравственным требованием справедливости.