Немецкий баснописец и моралист.
Биография
Перейти к стихамХристиан Фюрхтеготт Геллерт (1715-1769) - немецкий поэт, баснописец и философ-моралист эпохи Просвещения. Его литературная деятельность тесно связана с университетским преподаванием и убеждением, что словесность участвует в нравственном воспитании человека. Наряду с баснями он писал духовные песни, драматические произведения, прозу и рассуждения о поведении и литературном вкусе.
Геллерт родился в саксонском Хайнихене в семье пастора. Семья жила скромно, однако он смог учиться в княжеской школе Святой Афры в Мейсене. В 1734 году поступил в Лейпцигский университет и начал изучать богословие. Материальные обстоятельства заставляли его прерывать занятия и работать домашним учителем. В дальнейшем Лейпциг стал главным городом его литературной и преподавательской жизни.
Его интересы постепенно сосредоточились на литературе, поэтике и морали. Геллерт изучал французскую и английскую словесность, участвовал в переводческой работе, связанной с кругом Иоганна Кристофа Готтшеда. В 1744 году он защитил исследование о басне и её авторах. С середины 1740-х годов преподавал поэзию и красноречие, а в 1751 году стал экстраординарным профессором философии.
Особенную известность приобрели его лекции по морали. Они обращались не только к отвлечённым понятиям, но и к человеческим поступкам, самооценке и отношениям с окружающими. Среди слушателей был молодой Гёте. Литературная известность Геллерта и его педагогическая роль поддерживали друг друга: поэт обращался к широкому читателю тем же ясным и нравственно направленным голосом, который был узнаваем в университетской аудитории.
В 1746 году начал выходить сборник «Басни и рассказы». В небольших повествованиях Геллерт показывал тщеславие, корысть, пустое самодовольство и несоответствие слов поступкам. Животные и люди становились участниками диалогов и бытовых сцен, а заключение меняло или уточняло смысл всего рассказа. Важна была не отдельная острота, а возможность увидеть в вымышленном случае распространённый человеческий недостаток.
Другую сторону его творчества представляют «Духовные оды и песни», опубликованные в 1757 году. Здесь нравственное содержание соединялось с христианской верой, благодарностью, надеждой на спасение и доверием к высшей воле. Его духовная поэзия широко распространялась и входила в религиозное чтение. Геллерт работал также в театре; комедия «Богомолка» относится к опытам немецкой чувствительной, или трогательной, комедии.
В прозе ему принадлежит роман «Жизнь шведской графини фон Г***». Значительное влияние имели и его письма с рассуждением об эпистолярном вкусе: естественность и ясность письма рассматривались как качества культуры общения. Моральные трактаты и литературные произведения Геллерта переводились на другие языки. Его популярность заметно вышла за пределы университетской среды.
Геллерт умер в Лейпциге в 1769 году. Русское знакомство с его наследием развивалось в XVIII и XIX веках. Иван Хемницер переводил его басни и создавал самостоятельные произведения на заимствованные сюжеты; Вильгельм Кюхельбекер обращался к его духовной лирике. Эти случаи нужно различать: перевод и самостоятельная русская переработка связаны с оригиналом по-разному, а имя русского автора не исчезает из истории произведения.
Стихи Христиана Фюрхтеготта Геллерта
В библиотеке Лиры собрано 16 стихотворений Христиана Фюрхтеготта Геллерта - известные и редкие произведения на разные темы.
Барон
Сын богатого скупца покупает баронский титул и мечтает о высоких должностях, не имея нужных достоинств. После разорения исчезают и его мнимая значительность, …
Благодать Господня
Молитвенный голос благодарит Бога за помощь в болезни, обиде, нужде и заблуждениях. Личные испытания осмысляются как путь к доверию, прощению врага и …
Блаженство
Земные труды, искушения и несправедливость противопоставлены будущему блаженству перед Богом. Надежда на бессмертие завершается встречей с близкими по вере и радостью о …
Боярин афинский
Знатный афинянин, не совершивший ничего достойного, просит поэта прославить его. Поэт отказывается от лести и противопоставляет наследственному титулу настоящие заслуги.
Домовой
Хозяин, которого пугает домовой, обнаруживает, что нечистый дух не выдерживает чтения плохой пьесы. Повторная угроза позвать её автора избавляет дом от привидения …
Зелёный осёл
Раскрашенный зелёный осёл ненадолго становится городской сенсацией, привлекающей толпы зрителей. Через несколько дней новизна исчезает, а вывод предлагает предоставить времени исправление людской …
Земля хромоногих и картавых
В вымышленной стране хромота и картавость стали обязательной модой, которой все подражают. Попытка чужеземца изменить обычай вызывает дружное сопротивление и обвинение самого …
Кащей
Богач гордится домом, построенным для бедных, и рассчитывает оправдать благотворительностью своё богатство. Реплика знакомого напоминает, что он сам разорил больше людей, чем …
Кукушка
Кукушка уверяет птиц, что научилась петь как соловей, но вместо обещанного искусства повторяет собственное куканье. Финальные строки обращают эту сценку против самоуверенного …
Лисица и сорока
Сорока с учёным видом доказывает лисице, что её хвост следует считать пятой ногой. Подробное рассуждение из очевидностей завершается насмешкой над самоуверенным невежеством, …
Медведь-плясун
Медведи сначала радостно встречают вернувшегося земляка и хвалят его умение плясать. Когда им не удаётся повторить пляску, восхищение сменяется завистью и травлей, …
Пустомеля
Болтливый собиратель новостей удивляется, как писатель может жить среди книг без скуки. Писатель отвечает, что настоящее чувство уединения возникло у него лишь …
Скворец и кукушка
Кукушка выспрашивает скворца о славе птиц в городе и узнаёт, что о ней никто не говорит. Обида заставляет её решиться на бесконечное …
Соловей и чиж
Мальчик принимает нарядного чижа за певшего соловья и объясняет красотой перьев красоту голоса. Басенный вывод переносит эту ошибку на взрослых, которые судят …
Счастливый муж
Влюблённый юноша готов служить бесу, лишь бы жениться на красавице. После свадьбы он предлагает продлить дьявольскую службу, если его освободят от жизни …
Хитрец
Мошенник продаёт билеты на невозможное зрелище - обещает целиком влезть в узкий кувшин - и исчезает с деньгами зрителей. Рассказчик сопоставляет этот …