Сапфо

Сапфо, в русской традиции также Сафо, - древнегреческая поэтесса с острова Лесбос, одна из самых известных лириков античности. Она жила на рубеже VII и VI веков до нашей эры. Точные даты жизни неизвестны: обычно называют примерно 630-570 годы, хотя в разных справочниках границы смещаются. Она писала на эолийском диалекте и выступала как поэт и певец.

Сведения о её биографии неполны и во многом извлечены из поздних источников. По преданию, Сапфо родилась в Митилене или в Эрессе на острове Лесбос в знатной семье. Ей приписывают братьев, среди которых называют Харакса, и дочь Клеиду, которую она упоминает в одном из фрагментов. Античные авторы сообщают, что в годы политической борьбы на острове её семья оказалась в изгнании на Сицилии. Затем Сапфо вернулась на родину.

Важную часть жизни поэтессы связывают с кругом молодых женщин, которым она, по-видимому, преподавала искусство песни, танца и придворного обхождения. В этом сообществе звучали гимны, свадебные песни и стихи, посвящённые любви, красоте и разлуке. Что именно представляли эти объединения, исследователи обсуждают по сей день. Античные свидетельства оставляют место для разных толкований, поэтому осторожный читатель отличает текст от позднейших домыслов.

До нас дошёл лишь небольшой фрагмент созданного ею. Александрийские филологи собрали её стихи в девять книг, но древние рукописи были утрачены. Основным источником стали цитаты у античных авторов, а с конца XIX века - папирусы, найденные в египетских городах. Единственная цельная ода сохранилась благодаря Дионисию Галикарнасскому - это обращение к Афродите. Знаменитый фрагмент о страсти и смятении цитирует Лонгин в трактате «О возвышенном». Новые находки приходили и в XXI веке: в 2004 году был обнародован ранее неизвестный текст, а в 2014 году - ещё один, названный стихотворением о братьях.

Сапфо создала строфу, получившую её имя. Сапфическая строфа состоит из трёх одинаковых длинных строк и короткой четвёртой. Эта форма легко узнаётся в мировой поэзии: ей подражали римские поэты Катулл и Гораций, а затем европейские авторы нового времени. Для русского читателя сапфическая строфа была особенно значима в эпоху классицизма, когда поэты стремились воссоздать античные размеры средствами русского стиха.

Лирика Сапфо отличается непосредственностью и ясностью. Она говорит о любовных переживаниях, свадьбе, природе, времени и воспоминании. Образы кратки и точны: яблоко на верхней ветке, луна и Плеяды, холодная вода под яблонями, сон, струящийся с листвы. Гимн к Афродите соединяет молитву с рассказом о прежней помощи богини и придаёт интимному чувству форму ритуала. Античные критики ценили в ней простоту языка и мелодичность.

О смерти Сапфо ничего достоверного не известно. Рассказ о том, что она бросилась со скалы из-за любви к Фаону, возник позднее и считается легендой. Платон, согласно эпиграмме, которую ему приписывали, называл её десятой Музой. Слово «лесбийский» по происхождению связано с островом Лесбос; позднейшие значения возникли в иное время и не должны подменять чтение её стихов.

Русские поэты и переводчики обращались к Сапфо с XVIII века. Её оду переводили Александр Сумароков, Иван Виноградов, Алексей Мерзляков, Павел Катенин, Василий Водовозов, Фёдор Корш, Константин Бальмонт и Вячеслав Иванов. Одни и те же слова оды к Афродите звучат в этих версиях по-разному: от торжественного классицизма до свободного мелодического стиха XX века. Это делает Сапфо удобным поэтом для сравнения переводческих манер и напоминает, что античный фрагмент остаётся живым текстом.