Ян Коллар (1793-1852) - словацкий поэт и мыслитель славянского культурного движения.
Биография
Перейти к стихамЯн Коллар (1793-1852) - словацкий поэт, мыслитель и деятель славянского культурного движения. Его поэзия связана с любовным переживанием, исторической памятью и представлением о духовном родстве славянских народов. Самое известное произведение Коллара - «Дочь Славы», построенное вокруг лирического пути героя и образа возлюбленной.
Коллар родился в Мошовце. Он получил образование в учебных заведениях родного края, затем изучал богословие в Йене. Пребывание в Германии имело важное значение для его литературного и мировоззренческого развития. Здесь личное чувство, интерес к истории и наблюдение над судьбой разных языков стали частью опыта, который позднее вошёл в его поэзию.
С 1819 года Коллар служил пастором в Пеште. Работа в словацкой евангелической общине соединялась с литературными занятиями и размышлением о положении славянской культуры. Его интересовала возможность общения между народами, близкими по языку, но разделёнными историческими и политическими обстоятельствами. В 1849 году он начал работать в Вене, где занимался славянскими древностями и преподаванием.
«Дочь Славы» развивалась из первоначального лирического сборника в более сложное поэтическое целое. Любовный образ в ней получает историческое и символическое значение. Встреча с возлюбленной может одновременно означать встречу с памятью народа, с желаемым единством и с надеждой на будущее. При этом отдельный сонет сохраняет конкретную ситуацию: размышление, обращение, видение природы или движение чувства.
Коллар использовал сонетную форму для соединения личной и общественной темы. Историческое воспоминание соседствует с любовным признанием, а картина города или дерева становится поводом для размышления о судьбе целого народа. Вступление и различные песни произведения имеют собственную композиционную роль. Отдельные переводы сонетов позволяют увидеть эти темы, но не заменяют всего замысла поэмы.
В публицистических работах Коллар развивал мысль о литературной взаимности славян. Речь шла об изучении языков, обмене книгами и взаимном знакомстве с культурой. Его взгляды принадлежат историческому контексту XIX века и могут вызывать разные оценки. При чтении стихов полезно различать культурную мечту автора, художественный образ и политическую программу, которую позднейшие читатели иногда пытались из этих образов вывести.
Коллар собирал народные песни и занимался историческими исследованиями. Он умер в Вене в 1852 году. Его наследие занимает важное место в словацкой и чешской литературной традиции. В русской культуре «Дочь Славы» стала известна через переводы XIX века, в том числе Николая Берга и Владимира Бенедиктова. Их работа передаёт различные стороны оригинала: строгую сонетную речь, любовную интонацию, историческое обращение и торжественный образ общности. Сопоставление этих сторон помогает читать Коллара как поэта своего времени, сохраняя внимание к самостоятельному смыслу каждого текста.
Стихи Яна Коллара
В библиотеке Лиры собрано 11 стихотворений Яна Коллара - известные и редкие произведения на разные темы.
Дочь Славы. Песнь III, сонет 7
Герой воображает славянские народы металлами, из которых можно отлить одну исполинскую статую. Разные части великана соединяются в мечту о коллективной мощи, перед …
Дочь Славы. Песнь II, сонет 137
Москва предстаёт сердцем Руси, охваченным пожаром, уничтожающим дома и труды столетий. В ответ на вопрос о бедствии город заявляет, что его огонь …
Дочь Славы. Песнь II, сонет 138
Широкие славянские земли богаты, но их имя несёт горечь испытаний и потерь. Розовому ложу других народов противопоставлены терния раздоров и военных потрясений.
Дочь Славы. Песнь II, сонет 139
Перечень далёких земель показывает широту славянского мира и родство его речи. Герой зовёт народы отбросить зависть и жить в согласии как братья …
Дочь Славы. Песнь II, сонет 141
Раздоры славянских народов противопоставлены угольям, сохраняющим жар лишь вместе. Герой призывает забыть вражду и соединиться под общим знаменем.
Дочь Славы. Песнь II, сонет 142
Герой отвергает уныние из-за позднего пробуждения своего народа. Заря и вспаханная нива становятся образами наступающего времени общего труда и возрождения.
Дочь Славы. Песнь I, сонет 1
Славия просит богов о помощи против врагов, и небесный совет ищет ответ. Явление сияющей девы превращается в чудесный дар, поражающий даже самих …
Дочь Славы. Песнь I, сонет 2
Поэт обращается к собственным сонетам, противопоставляя предубеждённого читателя тому, кто примет их свободно. Образ славянского танца соединяет любовную игру стихов с размышлением …
Дочь Славы. Песнь I, сонет 3
Герой отвергал богатство, суету и честолюбие, но рано почувствовал власть женской красоты. Она стала для него не только источником тревоги, но и …
Дочь Славы. Песнь I, сонет 5
Старая одинокая липа становится убежищем радостей и печалей героя. После его молитвы листья и ствол оживают, и перед ним появляется сияющая дочь …
Дочь Славы. Песнь I, сонет 6
Неожиданное чувство лишает героя прежней уверенности и заставляет переходить от радости к слезам. Он просит друзей не осуждать его и оставить ему …