Ты знаешь Фирса чудака
Эпиграмма в виде диалога: на вопрос о Фирсе, почему он кивает головой, отвечают, что она так легка от пустоты, что её качает …
Смешное в классической поэзии: эпиграммы, шутливые послания, сатира и стихи, в которых автор подмигивает читателю. Остроумие, которому не одно поколение, и сегодня вызывает улыбку.
Эпиграмма в виде диалога: на вопрос о Фирсе, почему он кивает головой, отвечают, что она так легка от пустоты, что её качает …
Шарада: первая часть слова дарит тень путникам, вторая усыпляет, если это стихи Свистова, а целое связано с похищением Людмилы волшебником.
Старый певец Дамон исполняет перед пастухами песню о краткости молодости и рассказывает, как Хлоя уклонилась от просьбы о поцелуе. Добродушная игра заканчивается …
Две сатирические надписи рисуют приспособленца, меняющего убеждения вслед за модой, и ханжу, подменяющего просвещение церковным обрядом. Короткие портреты объединяет насмешка над показной …
Смерть любимой собачки Лидии оплакивается в нарочито возвышенных античных образах. Похвала её красоте и преданности соединена с насмешкой над долговечным дурным стихотворцем …
В сатирическом монологе Бог смотрит на людей и отвергает оправдание войны, царского насилия и духовного запугивания своей волей. Разговорный образ небесного собеседника …
Деревенская идиллия противопоставлена крапиве, гусям, насекомым и грубым пастушьим звукам. Финал находит те же раздражители в городских журналах и светских нравах.
Два обращения к божествам любви разыгрывают противоположные стороны невзаимного чувства. Герой умеет любить, но не знает, как стать любимым, тогда как Елизе …
Шутливое послание расспрашивает вдову о скучной деревенской жизни без поклонников. Комплименты красоте и игривый рассказ о Еве подводят к приглашению вернуться в …
Шутливая эпитафия обыгрывает переход от немощи к мощам. Две строки создают насмешливый посмертный портрет Мосальского.
Вымышленная загробная встреча превращает службу цензора в пропуск к богине Нелепости. Невежество и Ханжество немедленно признают в Красовском заслуженного служителя.
Игра с выражением «дать волю рукам» связывает неумеренное стихотворство, продажное правосудие и исторический пример смелости. В финале сатирический Пегас сам оказывается стеснённым …
Докучливый лжец рассчитывает заслужить ответный удар, но получает отказ в серьёзном внимании. Сравнение с мухой противопоставлено настоящей охоте на ястребов.
Домашний халат становится знаком независимой студенческой жизни и поэтического труда. Свободе мысли и тела противопоставлены военная служба, царские приказы и суетная публичная …
Сатира обличает цензоров, чья показная религиозность соединяется с угодничеством и подавлением печати. Иронические славословия завершаются прямой угрозой расплаты за цензорский произвол.
Автор просит Гнедича о совете и в насмешливой исповеди перечисляет способы, которыми бездарный сочинитель пытается купить известность. Самолюбивый герой завидует чужой славе, …
Безденежье мешает герою разделить рождественское веселье и отправиться в любимый Петербург. Комически высокий образ побеждённого воина подчёркивает его досаду и чувство бессилия.
Картина студенческого праздника противопоставлена ханжескому осуждению наблюдательницы. Песни, братское равенство, вино, танцы и прыжки через костёр раскрывают идеал живой свободы, а заключительное …
Молодой служащий жалуется на валдайскую глушь, бесполезные дела и телесное одиночество. Увлечение соседней красавицей заканчивается побоями от дьячка-соперника, превращая высокий язык отчаяния …
Сатирический рассказ провожает Александра Ефимыча в безуспешную поездку к цензору и показывает его возвращение после пьяных приключений. Литературные притязания снижены бытовыми подробностями, …
Происхождение печати шутливо приписано дьявольской подсказке Фаусту. Этот сюжет служит вступлением к насмешке над бедностью журнальных знаний и полемических стихов.
Раздражённые журнальные противники сравниваются с цыплятами, поднявшими непропорционально громкий писк. Лёгкий насмешливый тон подчёркивает бессилие их гнева.
Анонимного журнального противника хвалят за то, что он спрятал имя под своей ложью. Ироническая похвала обнажает противоречие между бесстыдством нападок и страхом …
Эпиграмма иронически приветствует новых судей литературного вкуса. Их перевёрнутая иерархия объявляет классических поэтов ничтожными, а сомнительный образец великим.
Собеседников просят заново перевести русский перевод псалмов. Ответ о татарских словарях высмеивает непонятность языка Дмитриева.
Эпиграмма допускает тяжёлую учёность педанта, но отвергает его натужные шутки. Письменный труд представлен мозолью, которую чувствует читатель.
Повтор того-сего объединяет шутливые сценки о словесности, суде и лести. Мир представлен пёстрой смесью, в которой соседствуют добро, зло и приспособленчество.
Лицейские куплеты прославляют тесный круг друзей и обещают сохранять братский праздник даже за пределами жизни. Самоирония поэта и обращение к Яковлеву оживляют …
В пародийной эпитафии перечисляются чины Дмитриева. Его придворное положение противопоставлено роли камердинера на Парнасе.
Рецензия Дмитриева на Горе от ума становится поводом для насмешки. Говорящий обыгрывает название комедии, ставя под сомнение ум критика.