Барельеф
Горка в Юрьеве на Яковлевской напоминает герою Тифлис: мрамор бани, зурну, духаны и старую княгиню Орбельяни у бань.
В разделе собраны стихи Серебряного века: от лирики Блока и Ахматовой до новаторской поэзии Маяковского. Читайте полные тексты и открывайте творчество каждого автора.
Смотреть поэтов эпохи →Горка в Юрьеве на Яковлевской напоминает герою Тифлис: мрамор бани, зурну, духаны и старую княгиню Орбельяни у бань.
В белую ночь Петербург вспоминает прошлое через явления исторических и литературных теней. Гоголь, Пестель, Германн, Лиза и узнаваемый профиль поэта населяют его …
Бессонное воображение приписывает жабе-пепельнице мечты о паре, а затем само же отвергает эту нелепую фантазию. Ироническая перебранка с собственной мыслью скрывает простое …
Грозный божественный голос обращается к России, представляя её историю непрерывным огненным испытанием. Избранность понимается как беспощадное переплавление народа, в котором благословение неотделимо …
Братская близость осмыслена как исключительный страстный союз. Общая рана и запретная историческая параллель усиливают неразрывность связи.
Реальная мутная Брента разрушает романтический образ, созданный её звучным именем. Разочарование приводит героя к любви к одиночеству и прозаической правде жизни и …
Ночные блуждания не освобождают от вездесущего образа ещё не обретённого любимого. Власть любящей лиры превращает чужие объятия и городские мосты в знаки …
Молитвенное обращение просит Бога защитить избранников от озверевшего человечества. Надежда на милость связана с возвращением способности беречь живое.
Внезапный солнечный свет помогает герою продолжить письмо. Написанное отражает лишь мгновенную линию тех духовных высот, где проходит его настоящая жизнь.
Поэт предпочитает гармонической красоте скрежет, страх и резкие созвучия современности. Жёсткость стиха отражает распад цельного внутреннего существования.
Мрачный вечер вызывает размышление о пропитой молодости и возможной близкой смерти. Среди надежд на исцеление сохраняется обещание помнить прежнюю любимую даже в …
Лес у озера становится храмом любовного служения. Герой утверждает неизменность чувства от утра до вечера жизни.
Дружеское послание воссоздаёт вызывающий облик и творческую мощь Маяковского. Воспоминания о совместных поездках и любовных приключениях завершаются просьбой об ответных стихах.
Автор говорит, что люди разучились верить в чудо и позвать Бога. Теперь за безверие, безвинную жизнь и оплёванный Божий терем наступает час …
Последнее прохождение Воровского по Москве становится поводом для коллективного гнева и отказа от всепрощения. Память об убитом товарище соединяет траур с утверждением …
Ночной Берлин изображён тяжёлым каменным пространством ожидания. Грубость чужого города и бессонный путь усиливают чувство эмигрантской отчуждённости.
Глаза трагических героинь всё так же глядят в морскую синь: заспанные Ариадны, отвергнутые Федры взывают к ножу. Героиня смотрит в грудь и …
Голод изображён как следствие человеческого насилия и разрушения повседневной жизни. Массовая гибель и утрата нравственных границ делают весеннее цветение оскорбительным для мира …
Внутренняя сила героини не помещается в ограничениях любви, города и общественного порядка. Образы кузнецов, каменной работы и множества голосов выражают требование простора.
Поездка в извозчичьей повозке неожиданно открывает красоту Арбата. Благополучный вид пассажира обеспечен незаметной согнутой работой другого человека.
Кабацкая речь скрывает ранимость за грубостью и показным равнодушием. Сцена с беззаботным мальчиком приводит к признанию, что опьянение служит попыткой заглушить душу.
Берлинская сцена изображает резкое неприятие героем увиденных однополых танцев. Отталкивающий ему городской опыт завершается желанием уйти в лес и покинуть столичную среду.
Дружеское обращение к Штеренбергу вспоминает первые годы революционного художественного управления. Шутливые портретные детали переходят в защиту футуризма и его притязания создавать будущее.
Безымянная девушка живёт в лесу среди животных, сторонясь человеческой вражды. Даже симпатия к рыболову не побуждает её нарушить свою свободную и безгрешную …
Дата встречи становится повторяющимся знаком начала большой любви. Образ оранжевой зари соединяет речной пейзаж с духовной близостью двоих.
Цветаевское «Деревья», часть 8: у деревьев жесты трагедий, трепеты таинств, надгробий и торжеств. Это заговор против века и разодранная завеса; кто-то едет, …
Шум листвы воспринимается как пророчество, лечащее обиду времени ощущением вечности. Деревья побуждают отказаться от прочности зримого и довериться внутреннему совершению замыслов.