Перед весною
Ещё лежащий на крышах снег уже уступает солнечному теплу и звонкой капели. Первое ощущение весны меняет дыхание и настроение прохожего, делая окружающие …
Стихи Золотого века - лирика, поэмы, басни и баллады всего XIX столетия: от Крылова и Жуковского до Некрасова, Фета и Надсона. Откройте полный текст, перейдите к странице автора и найдите другие произведения эпохи.
Смотреть поэтов эпохи →Ещё лежащий на крышах снег уже уступает солнечному теплу и звонкой капели. Первое ощущение весны меняет дыхание и настроение прохожего, делая окружающие …
Лунной ночью на сельском погосте тихо, и поэт обращается к похороненным крестьянам. В земле спят нужда, неволя и кручина, а над ними …
Посреди жаркого поля лежит павший конь-пахарь, на трупе сидит ворон. Мужик, для которого лошадь была опорой, снимает с неё шкуру и пропивает …
Портной, умирающий от голода и холода в нетопленом доме, идёт к могильщику и просит заранее вырыть ему могилу, чтобы больная дочь не …
Помещик раздражён разговорами о свободе и ограничением своей власти над крестьянами. Его жалобы постоянно прерываются приказами слугам, обнажающими жестокость и нелепость защитника …
Сатира разоблачает деспотические повадки провозвестников свободы. Требование жить чужим умом и повторять лозунги приравнено к новой барщине.
Святой Сан-Яго просит Бога даровать Испании изобилие, силу и мудрое правление. Последняя просьба неожиданно отвергается: земная страна стала бы настолько хороша, что …
Ожидание пасхального поцелуя превращает праздничный обычай в любовную игру. Возлюбленные намерены при всех изобразить смущение, скрывая привычную близость.
Обращение к другу-собрату: он умрёт на больничной подушке, никого не любя, и никто не помолится над его неприметным крестом. Лишь небо и …
Предсказание славянского величия иронически возвещается не громом, а комариным писком.
Повествование о крестьянском парне Тарасе: с детства он видит грубость отца-пьяницы, расстаётся с невестой и уходит на Дон и Волгу. Он работает …
Автор иронично замечает, что интеллигенция написала груду книг о бедном народе и доказала, что мужик - человек. Народ молчит и упорно работает, …
Жизнь сравнивается с дорогой путника, который постепенно избавляется от лишнего груза. Оценивая растраченные силы и несбывшиеся мечты, поэт призывает сузить задачи и …
Жизнь в долине не уничтожает стремления к горной чистоте. Сияющие вершины становятся образом освобождения от земной духоты.
Гибель корабля и движение чайки по волнам разворачивают образ утраченного счастья. Герой готов оплакивать крушение, сохраняя краткую передышку перед уходом в ночь.
Лирический голос защищает свою любовь и мечту от насмешливого непонимания окружающих. Мысленное удаление от злой толпы становится способом сохранить сердечную теплоту и …
Герой уговаривает сердце не горячиться: клевета, как снежный ком, катится по Руси. Пусть растёт, а когда он умрёт, о нём проболтаются добрым …
Двое страдающих людей воображают свой рассказ небесам о земной несправедливости. Память об их любви и милосердии должна пережить смерть.
Обращение к Александру Второму прославляет освобождение человека от рабского облика и возвращение меньшей братии в общую семью.
Герой зовёт свою молодость, гремучую змею, спрашивает, где найти её след и задушить в объятиях, ревнуя и любя. Лобзанье её ядовито и …
Беглый узник надеется, что объявление воли позволит ему вернуться к матери, жене и мирному труду. Ответ собеседника разрушает эту надежду: несмотря на …
Бой часов усиливает мучительную бессонницу и тревожные видения. Размышление о неотвратимом времени соседствует с ироническим признанием собственной привычки к ночному бодрствованию.
Жизнь поколения уподоблена сражению, в котором один за другим погибают близкие. Оставшийся в одиночестве герой вспоминает молодые надежды и оплакивает друзей.
Герой смотрит на бурное море и чувствует желание плыть к желанному берегу, хотя понимает, что не доплывёт. Он упрекает себя за робость …
Любовь молодой княгини и ключника приводит к жестокой расправе ревнивого князя. Пытки не заставляют Ваньку отказаться от дерзости, а его казнь и …
Герой отвергает чужое сострадание и просит не относиться к нему как к нищему калеке, перед которым спешат откупиться подаянием. Он называет жалость …