Русский поэт XVIII века, автор стихотворной повести «Душенька», басен, од и лирических миниатюр.
Биография
Перейти к стихамИпполит Фёдорович Богданович родился в 1743 году в Переволочне Полтавской губернии в небогатой дворянской семье. В детстве он рано полюбил чтение, музыку и стихотворство. Получив начальное домашнее образование, юноша переехал в Москву и продолжил учёбу при университете. Важную роль в его раннем литературном развитии сыграл поэт и педагог Михаил Херасков, который поддерживал начинающего автора и помог ему войти в литературную среду.
Первые произведения Богдановича появились в журнале «Полезное увеселение» в начале 1760-х годов. Он писал стихи разных жанров: басни, сказки, послания, идиллии, сонеты, эпиграммы и переложения псалмов. Позднее Богданович служил в государственных учреждениях, занимался издательским делом и переводами. Он переводил Вольтера, Руссо и Дидро, а также познакомил русских читателей с французской обработкой восточных сказок «Тысяча и одна ночь». В 1770-е годы вышли его стихотворный сборник «Лира» и исторический труд о древней Руси.
Главным произведением Богдановича стала «Душенька», которую автор назвал древней повестью в вольных стихах. Поэма перерабатывает сюжет о любви Психеи и Купидона через французскую версию Жана де Лафонтена, но переносит его в русскую сказочную и бытовую интонацию. Первая часть была напечатана в 1778 году, а полное издание вышло в 1783-м. Вместо торжественной героической поэмы Богданович предложил лёгкий, ироничный рассказ с комическими деталями, неожиданными поворотами и намёком на сказочную игру.
Свободный стих «Душеньки» позволил Богдановичу менять темп речи и соединять разные стилистические регистры. В поэме соседствуют мифологический сюжет, русские народные мотивы, шутка, любовная история и наблюдение над повседневностью. Такая форма отличалась от строгой иерархии классицизма: античная легенда становилась близкой читателю благодаря непринуждённому рассказчику и живому языку. Поэму многократно переиздавали, она вызвала подражания и оказала влияние на литературу рубежа XVIII-XIX веков, в том числе на пушкинскую сказочную поэму «Руслан и Людмила».
Тон «Душеньки» держится на постоянном переходе между серьёзным и комическим. Рассказчик может приблизить древний сюжет к читательскому быту, пошутить над условностями героического жанра и вновь вернуть повествованию лирическую мягкость. Благодаря этому миф о Психее и Купидоне перестаёт быть отвлечённым образцом и становится живой историей о любопытстве, испытаниях, любви и воссоединении. Лёгкость здесь не означает простоты замысла: Богданович строит длинное стихотворное повествование, не теряя гибкости интонации и свободы переходов между эпизодами.
Богданович продолжал работать в поэзии и драматургии. Помимо «Душеньки», он создал дидактическую поэму «Сугубое блаженство», сборник «Русские пословицы», лирическую комедию «Радость Душеньки» и драму «Славяне». Он редактировал журнал «Невинное упражнение» и участвовал в издании «Санкт-Петербургских ведомостей». Его интересы соединяли литературу, историю, перевод и работу с русским языком; в статьях и книгах он обращался к прошлому России и к новым жанрам европейской литературы.
В его переводческой работе заметен интерес к французской культуре XVIII века и к просветительским идеям. Богданович обращался к Вольтеру, Руссо и Дидро, переводил историческую прозу и сказки. Он не только переносил чужие тексты на русский язык, но и приспосабливал их к ожиданиям отечественного читателя, соединяя книжные образцы с местной речевой традицией. Издание «Русских пословиц» и его собственные сказочные произведения также показывают, что для него разговорная речь и народная образность были важным источником литературы.
Богданович занимал служебные должности в государственных учреждениях и в течение нескольких лет работал в Петербургском государственном архиве. Эти занятия сосуществовали с литературной работой, а не заменяли её: он продолжал писать, переводить и выпускать новые книги. Его общественная биография поэтому не похожа на жизнь профессионального автора, жившего исключительно литературным трудом. Он совмещал чиновничью службу с участием в журналах и литературных обществах, сохраняя интерес к жанровому эксперименту и истории русской словесности.
Позднее Богданович занимал должности в государственном архиве и продолжал писать, хотя широкую известность ему прежде всего принесла «Душенька». Он умер в Курске в 1803 году. Его наследие показывает, как русская поэзия XVIII века выходила за границы высоких од и строго регламентированных жанров. Богданович использовал игру, иронию и свободный стих, чтобы соединить книжный миф с разговорной речью и сказочным воображением. Поэтому его имя связано не только с одной поэмой, но и с важным поворотом к большей лёгкости и жанровой свободе в литературе.
Стихи Ипполита Богдановича
В библиотеке Лиры собрано 72 стихотворения Ипполита Богдановича - известные и редкие произведения на разные темы.
Станс к Л. Ф. М
Станс к Михаилу Матвеевичу Хераскову
Обращение к Хераскову перечисляет разные грани его литературного дарования. Благодарный ученик признаётся в робости перед судом поэтов и ценит сердечное чувство выше …
Песня (Много роз красивых в лете)
Любимая превосходит для героя всех красавиц и даже могла бы пленить самого Амура. Её скромность, речь и движения составляют цельный образ очарования.
Стихи к сочинителю разных новых русских комедий
Автор хвалит сочинителя комедий за соединение забавы с общественной пользой. Исправление нравов через искусство представлено достойным служением отечеству.
Письмо поселянина к военачальнику
Поселянин обращается к военачальнику как к равному и сравнивает сельский труд с военной службой. За рассказом о податях, рекрутах и ранениях следует …
Портрет российского полководца
Панегирик изображает полководца храбрым в бою и щедрым в мирной жизни. Военная слава соединяется в его портрете с простотой, дружелюбием и благосклонностью …
Стихи к музам на Сарское село
Поэт просит музу помочь изобразить Царское Село и вспоминает прежние часы стихотворного досуга. Описание дворцов, садов и памятников переходит в прославление Екатерины.
Василию Григорьевичу Рубану
Четверостишие признаёт заслугу поэта, воспевшего отца отечества. Условная похвала намекает, что достойный предмет способен принести ему большую славу.
Из псалма 18
Небеса, земля и солнце свидетельствуют о величии Творца. Сравнение божественного закона со светилом завершается просьбой направить человеческую мысль на правый путь.
Станс (Без тебя, Темира)
Без Темиры герой теряет радость и чувствует пустоту даже среди прежних утех. Её возвращение, взгляд и прикосновение вновь дарят ему ощущение жизни.
Стансы (Кто царства новые порабощает троны)
Повторяющиеся здравицы прославляют Екатерину как законодательницу, защитницу страны и покровительницу искусств. Призыв к новым Гомерам завершает торжественный панегирик её царствованию.
У речки птичье стадо
Пастушка засыпает у реки, пока Иванушка тайком наблюдает за ней. Сон о ястребе заканчивается встречей с молодым человеком, а птичий припев придаёт …