Русский поэт и прозаик второй половины XIX века; автор поздней лирики, предшествовавшей модернизму.
Биография
Перейти к стихамКонстантин Константинович Случевский (1837-1904) - русский поэт, прозаик, публицист и путешественник, чья литературная известность складывалась медленно и неравномерно. Начав печататься в конце 1850-х годов, он на время отступил от поэтических публикаций после резких критических отзывов, а затем вернулся к литературе с индивидуальной системой образов и ритмов. В его стихах соседствуют философские вопросы, городская повседневность, религиозные мотивы и ощущение зыбкости человеческого существования.
Случевский родился в Петербурге в семье сенатора. В 1855 году он окончил кадетский корпус и поступил на военную службу. Затем учился в Академии Генерального штаба, а после завершения военной карьеры продолжил образование за границей. В Гейдельбергском университете он изучал естественные науки и в 1865 году получил степень доктора философии. Это образование заметно отличало его от поэтов, для которых литературные занятия были единственным основным делом: Случевский постоянно соединял художественное письмо с государственной службой, научной любознательностью и интересом к устройству мира.
Первые стихи и переводы Случевского появились в журналах в 1857-1860 годах. Он печатался в «Современнике», «Отечественных записках» и «Общезанимательном вестнике». Ранние публикации вызвали неблагоприятную критику, и поэт надолго отошел от журнальной литературной жизни. В 1866-1867 годах он выпустил три полемические брошюры «Явления русской жизни под критикою эстетики», споря с критиками-демократами о роли общественных требований и эстетической самостоятельности литературы. Эти тексты показывают, что его пауза в поэтических публикациях не означала ухода от литературной жизни: Случевский продолжал участвовать в спорах о назначении искусства. В этот период он продолжал работать, учиться и формировать собственное представление о поэзии. Возвращение в печать не было простым продолжением юношеских опытов: зрелый Случевский выстраивал более сложный образный мир, в котором привычное наблюдение внезапно открывало метафизическую или тревожную сторону.
Служба связывала Случевского с несколькими государственными учреждениями. Он работал в Главном управлении по делам печати и Министерстве государственных имуществ, состоял в ученом комитете Министерства народного просвещения и в Совете Министерства внутренних дел. С 1891 года редактировал газету «Правительственный вестник». Эти должности занимали значительную часть его жизни, но не вытеснили литературу. Он писал стихи, прозу, критические и публицистические тексты, а также готовил материалы о путешествиях и русских регионах.
Новый этап поэтической работы начался в 1870-е годы. В 1880 году вышла первая книга стихотворений, за которой последовали новые сборники и отдельные поэмы. Первые отзывы на зрелые книги оставались сдержанными или неблагоприятными, в том числе из-за необычного соотношения стиховой формы и содержания. Случевский не стремился к гладкой предсказуемой речи: он сталкивал высокое и обыденное, менял ритм, вводил резкие интонационные переходы. Благодаря этому в стихотворениях ощущается не готовый ответ, а работа мысли, которая ищет опору и одновременно обнаруживает сомнение.
Особенно выразителен цикл «Мефистофель», созданный в начале 1880-х годов. В нем известный европейский образ выводится из отвлеченной легенды в узнаваемую современную среду. Сатирическое наблюдение за светским обществом соседствует с размышлением о насилии, нравственном равнодушии и способности человека оправдывать жестокость. Исследователи отмечают в этих текстах намеренное сближение высокой философской темы с разговорными и песенными ритмами. Случевский меняет стиховой рисунок в соответствии с движением мысли, поэтому форма становится частью смысла, а не внешним украшением.
С поэзией соседствовала работа путешественника и очеркиста. В середине 1880-х годов Случевский участвовал в поездках по Северо-Западу России, побывал в Архангельске, Мезени, Онеге и других местах. Итогом наблюдений стала книга «По Северу России», вышедшая в 1888 году; позднее его географические и этнографические очерки составили многотомное издание «По Северо-Западу России». В этих книгах описаны природа, поселения, занятия жителей, памятники и особенности местной культуры. Путевые тексты позволяют увидеть в Случевском внимательного наблюдателя, для которого конкретный ландшафт и повседневный уклад были столь же важны, как литературный образ.
В 1898 году вышло шеститомное собрание сочинений Случевского, включившее поэзию, прозу и другие литературные работы. Последней прижизненной поэтической книгой стали «Песни из Уголка», опубликованные в 1902 году. В поздней лирике усиливаются темы веры, памяти, смерти, любви и предела человеческого знания. Его природа не служит спокойным фоном: детали пейзажа могут стать поводом для размышления о времени и неустойчивости жизни. В 1904 году Случевский умер в местечке Уголок близ Нарвы; его похоронили в Петербурге. Необычность его стиховой речи позднее привлекла внимание поэтов и исследователей, видевших в ней один из путей обновления русской поэзии на рубеже веков.
Стихи Константина Случевского
В библиотеке Лиры собрано 545 стихотворений Константина Случевского - известные и редкие произведения на разные темы.
Няня
Фигура крепостной няни рассматривается как защита детства от жестокости взрослого мира. Исторические рассуждения связывают её появление с противоречивой оценкой крепостничества и народной …
Облик песни
Пение ребёнка возвращает слушателю образ его умершей матери. Голос и глаза сироты становятся живым продолжением семейной памяти.
О, будь в сознаньи правды смел
Призыв смело видеть правду сопровождается образом людей в общей паутине страдания. Сравнение с дантовским адом подчёркивает отсутствие оправдывающей красоты в земной несвободе.
Объята полной тишиной
Безмолвный человек уподоблен пустому храму с сохранённым убранством и погашенными свечами. Образ выражает непроницаемость внутренней жизни и её неведомое служение.
О, в моей ли любви не глубоко
Герой предлагает любимой увидеть глубину его страсти вместе с ревностью и пороком. Образ почитаемого идола соединяет любовное преклонение с тревожным внутренним огнём.
О, где то время, что, бывало
Воспоминание о времени сильных порывов противопоставлено нынешней душевной бледности. Утрата прежних идеалов переживается как окончание яркого жизненного праздника.
О, если б мне хоть только отраженье
Сны любимого человека представляются источником нового света и вдохновения. Общая любовь обещает герою освобождение от тяжести прожитых лет и переход в мир …
О, не брани за то, что я бесцельно жил
Подводя итог ошибкам и разрушенным надеждам, герой защищается от обвинения в бесцельной жизни. Противоречия природы становятся для него оправданием человеческой подчинённости неведомой …
Он охранял твой сон, когда ребёнком малым
Неизменный хранитель сна и свет зари связывают детство с болезненной усталостью зрелых лет. Повторение прежней ласки делает особенно заметным изменение человека.
Осенний мотив
Осенний клён хранит обещание нового цветения в созревших семенах и будущем весеннем пробуждении. Человеческой жизни противопоставлена эта способность природы к полному обновлению.
Острая могила
Одинокая могила превращает обычный холм в место духовного размышления. Представленная как всеобщий покой смерть уравнивает людей и обещает завершение их страданий.
Отдохните, глаза, закрываясь в ночи
Обращение к уставшим глазам выражает желание ночного отдыха. Однако сон возвращает тех же людей и не освобождает от дневного изнурения.
Откуда, скажите, берутся
Ледяные узоры на пруду вызывают вопрос о происхождении их растительных форм. Герой воображает в них застывшие летние отражения кустов и деревьев.
Ох! Ответил бы на мечту твою
Герой уже не способен ответить на светлую мечту, потому что прежние душевные силы истощены. Новый проблеск надежды он хочет сохранить рядом с …
Очи впавшие, рот запёкшийся
Приметы умершего получают нравственное истолкование как укор человеческому обману. Безмолвие могилы противопоставлено ещё возможному живому слову.
О чудодейном коне
Больной богатырь следует нелепому совету искать чудесного коня через игру и пьянство. Обещанное избавление откладывается, а сказочная история обнажает бесплодность подобного лечения.
Памяти ребёнка
Мать продолжает жить памятью об умершем ребёнке, словно по-прежнему носит его в себе. Наблюдатель пытается постичь невидимую связь, которую не смогла разрушить …
Памятник
Проект памятника погибшему царю соединяет государственные символы с образом мученика. Память о дне освобождения выражена через разорванные цепи у подножия статуи.
Первый мороз
Первый мороз обнажает осеннее увядание листьев. Новые почки на ветвях противопоставлены этому умиранию как свидетельство будущего продолжения жизни.
Перед бурей в непогоду
Киты и морские волны складываются в фантастическую картину подводного боя. Реальная работа команды среди шквалов переходит в утверждение бодрости перед лицом бури.
Перед статуей Богоматери
Скульптурный образ Богоматери сопоставлен с молящейся перед ним женщиной. Небесная и земная скорбь оказываются родственными в своём безмолвном выражении.
Песня лунного луча
Лунный луч просится в комнату девушки и обещает унять её тревоги. Ласковая фантазия придаёт ночному свету роль доверенного хранителя мечтаний.
Печальный род, ты мало жил!
Краткая эпиграмма обращена к недавно возникшему титулованному роду. Внешняя новизна звания противопоставлена отсутствию нравственного величия.
Погас заката золотистый трепет
Угасающий закат сменяется ночными звуками и светом звёзд. Среди этой тишины герой нетерпеливо зовёт любимую, принимая даже опасную силу поцелуев.
Подле сельской церкви
Семена цветов прорастают среди надгробий у сельской церкви. Цветение кажется продолжением несбывшихся стремлений умерших людей, ищущих света и любви.
Подражание Апокалипсису
Апокалиптическое видение показывает мир, от которого остались лишь светящиеся имена страдальцев. Последующее уничтожение даже этой памяти раскрывает трагическое столкновение человеческого вопрошания с …
По завалинкам у хат
Сумеречный отдых деревни обрастает ожиданием сказочного преображения. Лунный свет позволяет вообразить в ночных птицах людей, а в простой хате дворец.
По крутым по бокам вороного
Лунная поездка вызывает у одинокого всадника желание услышать сказочное обещание встречи. Молчание коня возвращает его к сознанию, что никто не ждёт их …
Полдень. Баба белит хату
Женщина белит хату, а рядом сидят румяные дети. Белила, песня и свекольный сок складываются в яркую картину сельского труда и семейного здоровья.
Полдневный час. Жара гнетёт дыханье
Всеобщая неподвижность под полуденным зноем противопоставлена продолжающейся уборке хлеба. Тяжесть жатвы объясняет народное уважение к каждой хлебной крошке.