Отрава. Триолеты
Шестнадцать триолетов соединяют горечь любви, усталость, вражду людей и желание забыться. Отравленный мир предстаёт то смертельным питьём, то сжигающим солнцем, то дорогой …
Стихи о жизни объединяют размышления русских классиков о времени, выборе, судьбе, человеке и переменах. Здесь собраны полные тексты, в которых личный опыт поэта становится разговором о важных для каждого вопросах.
Шестнадцать триолетов соединяют горечь любви, усталость, вражду людей и желание забыться. Отравленный мир предстаёт то смертельным питьём, то сжигающим солнцем, то дорогой …
Герой готов принять явь, вливая в неё свет мечты. Обращение к ясной собеседнице обещает встречу, покой и венок как знак преображённой жизни.
Жизнь исчезает как короткий сон или дым кадила. Её оправданием остаются лишь немногие вещие слова, переживающие земную суету.
Ранний крик петуха задаёт круг простых ежедневных действий. Желание забыть житейское зло соединено с надеждой прожить день без греха.
Пение канарейки в клетке становится уроком для людей. Ограниченность и ловушки не отменяют полноты любви и свободного звучания песни.
Два столкновения с насилием показывают границы гражданского протеста героя. Перед полицейским его спасает выдуманная связь с начальством, перед толпой он отступает.
Разнообразие городов не меняет для героя однообразия человеческого существования. За разными улицами он видит ту же телесность и тот же отказ от …
Воображаемая жизнь хозяина игрушечной лавки соединяет земной уют и ожидание вечности. Повторяющиеся дни, работа и мирный сон складываются в личный образ рая.
Герой принимает тяжёлое иго строгих дней и ищет награду в книгах. Повторяющееся благословение вериг превращает страдание в сознательную внутреннюю стойкость.
Голос испуганной культуры рисует крестьянский гнев как наступление разрушительной стихии. Финальный вопрос напоминает господствующим о собственном многовековом насилии.
Тёплый вечерний ветер сопровождает странную мысль о завершении жизненного круга. Спокойный пейзаж оттеняет сжатый до диска образ уходящей жизни.
Герой позволяет свече догореть до конца независимо от её пользы для него. Даже чужой и ненужный ему свет заслуживает возможности светить другим.
Герой призывает пройти многоцветный мир до конца, испытав его соблазны и огонь. Последнее требование соединяет полноту переживания с отвержением мира и смертью.
Цикл ищет опору перед унижением, страданием и противоречиями мира. Вера, терпение, цельность воли и любовь становятся различными способами не отдать душу отчаянию.
Пройдя через страдание, герой надеется прийти к скромной и мирной жизни. Отказ от прежних ожиданий соединён с готовностью принять малое и отстранить …
Герой ничего не ждёт от жизни, но повторяет признание веры в себя, другого и свою звезду. Эта вера позволяет смело идти по …
Герой обещает целиком вернуться к человеческим делам и надеждам. Сравнение с отдающимся реке человеком передаёт решимость прекратить внутренний раскол.
Человеческая жизнь движется по кругу от безумия к рассудку, затем к наивности и новой страсти. Диалектический повтор продолжается, но с годами его …
Обрывистый гимн соединяет говорящего, собеседника и друга в круге сна и тьмы. Противопоставление дневного света и скрытой пустоты выражено дроблением строк и …
Призыв покинуть неподвижную печаль соединён с образами крыльев, вихря и духа-пилота. Трудные словесные превращения связывают поиск формы и содержания с устремлением за …
Герой обращается к собственному измученному сердцу как к красному витязю. Небесный простор не снимает усталости, а желание разорвать тесноту мыслей выражено через …
Обращение к Григорию соединяет телесную усталость и нездоровье с ожиданием лихорадочной мечты. Огненные и колдовские видения выводят переживание за пределы обычной действительности.
Насмешливый гимн оправдывает праздность, чревоугодие и отказ от идеала. Развязный припев усиливает карикатуру на самодовольного нового человека.
Повседневные встречи с хрупким и несчастным оставляют в душе долгие болезненные следы. Вопрос о праве быть сентиментальной защищает жалость к деревьям, потерявшемуся …
Человеческая жизнь представлена сном божества, который должен исчезнуть в вечности. Любовь позволяет двум людям увидеть в смерти возможность нового духовного творения.
Восемь строк передают резкий эпизод движения мимо зимних деревьев и полян. Финальный образ падающих ветвей уподобляет происходящее крыльям пораженной птицы.