С. М. Мартыновой
Стихотворное послание сопровождает переписанную в тетрадь литературную шутку. Герой объясняет, почему не отправил её немедленно, и намекает на скорую встречу.
Стихи XIX века позволяют читать русскую классику по времени создания: лирику, поэмы, сатиру и гражданские произведения. Открывайте полный текст и переходите к другим работам поэта.
Смотреть поэтов группы →Стихотворное послание сопровождает переписанную в тетрадь литературную шутку. Герой объясняет, почему не отправил её немедленно, и намекает на скорую встречу.
Ночная тишина становится наградой за трудовой день. Отрешение от земной суеты должно не увести человека навсегда, а вернуть его к работе окрепшим.
Ночь уподоблена Шехеразаде, а созерцающий её поэт - калифу. Её безмолвный рассказ соединяет душу с миром грёз и небесной красоты.
Влюблённый мучается подозрениями о неверности женщины, о которой ходит дурная молва. Он ловит чужую любовь в её чертах, ревниво требует признаний и …
Последняя песня соловья звучит у ручья на фоне далёкого железнодорожного гула. Ночное небо сохраняет невозмутимость над человеческой любовью и суетой.
Заключённый вспоминает годы одиночества и воображает самоубийства, которыми измученные люди пытаются уйти от неволи. Проснувшись, он остаётся один на один с горем …
Герой страдает от холодности любимой и просит хотя бы искры ответного чувства. Отказаться от неё он не способен: без любви мир потеряет …
Размышление о трагической маске и древней сцене Мельпомены. Герои безмолвно страдают, а Титаны некогда вылили тяжёлую силу в борьбе, и теперь внуки …
Трёхдневная разлука с любимой переживается как утрата всей полноты жизни. Герой готов отказаться от гордости ради одного короткого свидания.
Жизнь людей объясняется Божьей благодатью и любовью, побеждающей смерть. Общий духовный смысл герой завершает личной надеждой навсегда остаться с любимой.
Резкая эпиграмма обвиняет влиятельного блюстителя православия в гонениях, лицемерии и присвоении чужой книги. Сатира строится на сопоставлении религиозного обращения и литературного плагиата.
Шутливая автоэпитафия изображает гибель философа от безумной любви. Гротескный рассказ завершается ироническим нравоучением о пагубности страсти и пользе веры.
Прежнее чувство духовного величия сменяется униженной зависимостью от любви. Герой с горькой иронией изображает себя у ног той, чьего внимания ждёт.
Добившись желанной свободы, герой обнаруживает вместо радости тоску. Разлука с любимым человеком лишает окружающий мир красок и сил.
Несбывшееся ожидание жизненного рассвета сменяется ожиданием смерти. Две короткие сцены противопоставляют желанное приглашение жизни её грозному последнему ответу.
Герой не страшится смерти, надеясь продолжить любовь в вечном духовном существовании. Его незримая близость должна утешить любимую и освободить её от земных …
Герой благословляет жизнь вместе с её печалями и падением. Молитва и умиление приносят душевное примирение; сохранены две редакции.
После венчания юная женщина едет в новый дом с заметно более старшим мужем. Вместо ожидания счастья её мучают страх перед близостью и …
Прощальный тост в саду сопровождается размышлением о неведении природы и вещей. Человеческое сознание противопоставлено их безмятежности: оно превращает даже общий досуг в …
Разочарованный герой сравнивает любимую с мрамором, которому не смог придать божественную форму. Образ неудавшегося Пигмалиона заканчивается язвительным предложением использовать камень для скамьи.
Два внутренних голоса спорят о назначении поздней поэзии: уйти ли к мирному созерцанию или сохранить отзывчивость к земным бедам. Ответом становится верность …
После разлуки герой ощущает, что прежняя полнота жизни исчезла вместе с любимой. Скорбь оказывается для него страшнее даже мысли о смерти, потому …
Сомнение в желаниях и обещаниях приводит героя к поиску прочного основания жизни. Он находит его в подвиге и живой правде, сохраняющей силу …