Ищите по названию, строке из текста, имени автора, категории или рубрике.
Герой осмысляет время как невидимый поток, разрушающий людей, города и даже миры, но уступающий вечности. Размышление о краткости жизни приводит его к выбору мудрости и помощи страдающим вместо богатства и унизительной з…
Павшие под Москвой воины уподоблены полёгшим посевам. Пожар города становится одной огромной поминальной свечой для погибших защитников и грозным знаком врагу.
Москва предстаёт сердцем Руси, охваченным пожаром, уничтожающим дома и труды столетий. В ответ на вопрос о бедствии город заявляет, что его огонь позволит миру яснее увидеть историю и характер народа.
Лирический герой прощается с блестящим городом, где был жертвой людей, и бежит в уединение. Там он нашёл спокойствие и счастье с возлюбленной, природой, и считает, что истину можно найти только вдали от суеты.
Размышление о всевластии Сатурна-времени: падут города и царства, суетны слава и богатство. Бессмертием обладают лишь добродетель и добрые монархи.
От лица греческого воина звучит клятва бороться с поработителями Эллады до освобождения. Память о казнях, разорении городов и унижении семей превращает скорбь в требование возмездия.
Прощание с Неаполем превращается в последовательность обращений к заливу, Капри, Везувию и южному городскому быту. Герой воспринимает расставание с этим миром как утрату неповторимого источника красоты и вдохновения.
Рондо в похвалу Петру Великому с рефреном «Петр Велик!». Перечислены победы над шведами, основание города, флот, просвещение нравов и новые промыслы.
Стихотворение говорит о быстром ходе времени, оставленных мечтах и раскаянии, которое возвращается к человеку как неотступный укор. Ночной город и тревожные воспоминания усиливают чувство утраты лучших дней.
…ворящий соединяет весенний свет, трамвай, семафор, корабельные мостки и городские эпизоды с образом внутренней солнечной бури. Курляндский завод и девушки с черными косами оставляют текст в стремительном, монтажном движе…
Весна входит в город: солнечные пылинки, купола, сирень и касатки заставляют верить и ждать. Колокольный напев вспоминает детство и далёкую отчизну.
Утром над Кёльнским собором идёт дождь, и он угрюмо уходит в облака, как монах. Ночью, как орёл Иоанна, он взмывает над городом и криком «Sursum corda!» отгоняет Дьявола.