Москва 29-го декабря 1821 года
Дружеское стихотворное письмо благодарит адресата за весточку и обыгрывает капризы русской рифмы. Литературные шутки и разговор о знакомых завершаются пожеланиями к Новому …
Стихи Золотого века - лирика, поэмы, басни и баллады всего XIX столетия: от Крылова и Жуковского до Некрасова, Фета и Надсона. Откройте полный текст, перейдите к странице автора и найдите другие произведения эпохи.
Смотреть поэтов эпохи →Дружеское стихотворное письмо благодарит адресата за весточку и обыгрывает капризы русской рифмы. Литературные шутки и разговор о знакомых завершаются пожеланиями к Новому …
Накануне царского торжества поэт обращается к московским торговцам с призывом отказаться от корыстного наживания. Иронические уверения в их честности обличают готовность отравить …
Самоуверенный обличитель обещает единолично исправить пороки всего мира силой стиха. Гротескные сравнения с пластырем, бичом и сковородой превращают гражданский пафос в пародию …
Разорившийся мот принимает появление одной ласточки за окончание холодов и продаёт последнюю шубу. Возвращение мороза обнаруживает поспешность вывода и привычку винить чужой …
Мотылёк, пленённый розой, пренебрегает предупреждением о шипах. Его гибель оборачивается наставлением о любовной опасности.
Фантазия прославляется как любимая богиня, дающая человеку неизменную радость среди кратких земных благ. Её сменяющиеся природные видения защищаются от сурового рассудка, а …
Герой перечисляет дорогие ему радости семейной беседы, пира и любви. Открытая жизнелюбивая исповедь соединяет домашнюю близость с вакхической и чувственной свободой.
Улыбка любимой вызывает благоговение и оживляет больное сердце. Молчание объясняется невозможностью выразить всю страсть словами, поэтому возможная речь представляется потоком молитвенного поклонения …
Говорящий обращается к младшим друзьям и предполагает, что уйдёт из жизни раньше них. Он сомневается в долговечности и собственной судьбы, и оставленной …
Упрёк в мраморном сердце герой принимает как похвалу независимости от мимолётной игры. Любовь уподоблена творческому огню художника, который способен придать твёрдому материалу …
Муза разделяет с поэтом тревоги, неволю, разочарования и насмешки над собственным Парнасом. Их близость сохраняется, а её приход помогает переносить холод общества …
Музы сопровождают героя в дружеском веселье, уединённых прогулках и тяжёлой болезни. Их явление у постели становится целительным возвращением вдохновения и жизненной силы.
Музыкальные звуки увлекают героя волной муки и блаженства. На её вершине возникает неуловимый прекрасный лик, чьё выражение колеблется между улыбкой и слезами.
Игра музыканта глубоко волнует сердечную память героя, но он может выразить лишь обычную похвалу. Мимолётная встреча чужестранцев уподоблена двум теням, навсегда расходящимся …
Муравей, прославленный в своём муравейнике, ожидает всеобщего внимания в городе. Равнодушие людей обнаруживает несоразмерность его самомнения действительному масштабу славы.
Муха суетится вокруг застрявшей повозки и приписывает себе её трудный подъём. Басня высмеивает навязчивое вмешательство и самодовольное присвоение чужих усилий.
Муха хвастается пирами и близостью к богатым, противопоставляя своё существование пчелиному труду. Её готовность возвращаться туда, откуда гонят, разоблачает бесстыдное нахлебничество.
Воспоминания о былой близости становятся обещанием преследовать неверную возлюбленную чувством вины. Ревнивая мечта о мести сменяется предсмертным пожеланием счастья, которое уже не …
Шутливый обет пить вино подкрепляется перевёрнутым доводом о библейском потопе. Ироническая логика превращает застольную склонность в мнимый путь к святости.
Говорящий предпочитает привычное дружеское общение чужой погоне за удачей и дальними странствиями. Короткое признание утверждает ценность спокойной жизни рядом со своими.
Четверостишие высмеивает смешение пророческих притязаний, паясничанья и молитвы. Неустойчивость поведения передана образом людей, которые даже молятся вприсядку.
Говорящий обличает образованное общество, которое подменяет искреннее чувство заимствованными убеждениями и разговорами. Мнимая деятельная жизнь завершается тоской по настоящему обновлению мира.
Известное стихотворение, автор - Иван Тургенев.
Соблюдение поста иронически сводится к замене одного изысканного блюда другим. Короткая эпиграмма высмеивает удобное обрядовое благочестие.
Пирующая студенческая община провозглашает равенство и независимость от царской власти. Общий обет делить радость и печаль соединяет застольную удаль с идеалом свободы.
Современный студенческий пир сопоставлен с грубой рыцарской попойкой. Поэтические песни и братская взаимность представлены признаками более свободной и благородной радости.
Прощание с Тургеневым превращается в тревожный вопрос о будущем культуры. Уход прежних светил не сопровождается появлением новых духовных ориентиров.
Говорящий признаёт чувственную привлекательность женщины, но выставляет своё равнодушие признаком интеллектуального превосходства. Перечень великих мыслителей и писателей подчёркивает самодовольство этой позы.
Недоступность неба для земного тела преодолевается полётом мысли. Она поднимается выше солнц к предвечному свету и возвращает земле сияние бессмертия.