Поэт пушкинского круга, автор студенческих песен, посланий и лирики о свободе, дружбе, природе и родине.
Биография
Перейти к стихамНиколай Михайлович Языков (1803-1846) - русский поэт романтической эпохи, известный звучной лирикой о молодости, дружбе, свободе и родине. Большую часть своих ранних стихотворений он написал в Дерпте, где учился среди русских студентов. Языков умел соединять буйную энергию застольной песни с элегической задумчивостью, а позднее обратился к религиозным и патриотическим темам. Его стих «Пловец» остался одним из самых известных образцов русской романтической лирики.
Языков родился 4 (16) марта 1803 года в Симбирске в дворянской семье. Сначала он учился в Горном кадетском корпусе, затем в Институте инженеров путей сообщения в Петербурге. Техническое образование его не увлекало, и в 1822 году он отправился в Дерпт, где поступил на философский факультет университета. Он пробыл там семь лет, не завершив курса. Именно университетская среда дала его ранним стихам их узнаваемую интонацию: студенческая вольность, товарищество, увлечение поэзией и ощущение открывающегося будущего.
В Дерпте Языков быстро стал заметным среди русских студентов. Он писал песни, послания и элегии, в которых веселье соседствовало с размышлением о времени, дружбе и свободе. Ранние тексты напечатали в журналах и альманахах, а в 1833 году вышел его первый сборник стихотворений. Языков часто использовал напевные размеры, повторы и широкие ритмические волны. В «Пловце» движение морской стихии становится образом решимости и внутренней стойкости; в студенческих песнях звучат энергия молодости и готовность жить не по будничной мерке.
«Пловец» стал одним из самых выразительных примеров его раннего романтизма: образ моря позволяет говорить не только о внешней опасности, но и о готовности человека принять испытание. В стихотворении «Поэту» Языков уже размышляет о даре как о призвании, которое требует от автора внутренней собранности. «Ау!» обращено к родине и показывает, насколько заметно переменилась его поэтическая интонация в начале 1830-х годов. Эти произведения обозначают не отказ от звучной песни, а расширение её содержания: прежняя ритмическая энергия начинает служить темам веры, национальной памяти и ответственности.
Летом 1826 года Языков гостил в Тригорском у семьи Осиповых-Вульфов и встречался с Пушкиным в соседнем Михайловском. Он познакомился с поэтами пушкинского круга, а позднее сблизился в Москве с братьями Киреевскими и Аксаковыми. После Дерпта Языков жил в родовом имении, затем преимущественно в Москве. Он участвовал в литературных спорах, собирал народные песни и интересовался историей и фольклором. Этот интерес усилил в его стихах тему национальной памяти и нашёл продолжение в обращениях к русской старине.
После 1829 года интонация его поэзии стала меняться. Рядом с песнями и элегиями появились произведения о вере, Отечестве и предназначении поэта. В стихотворении «Поэту» литературный дар показан как особая ответственность, а не только личная способность. В середине 1830-х годов Языков тяжело заболел и лечился за границей. Разлука с родиной и физические страдания отразились в поздней лирике: прежняя мажорность в ней сохранялась, но всё чаще сталкивалась с усталостью и тревогой.
Изменение тем не означало, что ранние стихи были только беспечными студенческими песнями. Уже в дерптский период Языков соединял открытое чувство с интересом к истории и словесной традиции, а послания друзьям превращал в самостоятельную лирическую форму. Первый сборник 1833 года представил его читателю как автора с узнаваемым голосом, а не только как талантливого участника университетского круга. Поздняя религиозная и патриотическая лирика выросла из тех же свойств его письма - выразительного ритма, широкого обращения к слушателю и стремления связать частное переживание с общим смыслом.
Вернувшись в Москву в 1843 году, Языков примкнул к славянофильскому кругу. В его поздних стихах усилился спор о пути России и о значении её исторических традиций. Некоторые тексты этого времени звучат полемически и отражают острые литературные разногласия эпохи. Языков умер в Москве в конце 1846 года. Его поэтическое наследие объединяет песни, элегии, послания и произведения на исторические темы. Влияние Языкова заметно не только в отдельных известных стихотворениях: его мощная ритмика и свободная песенная интонация расширили выразительные возможности русской лирики.
Стихи Николая Языкова
В библиотеке Лиры собрано 329 стихотворений Николая Языкова - известные и редкие произведения на разные темы.
К А. Н. Вульфу (Скажу ль тебе — кого люблю я)
Признание другу описывает власть гордой красавицы над влюблённым. Равнодушие адресата и чужие упрёки в её пустоте отступают перед чувственным очарованием.
К П. Н. Шепелеву (В делах вина и просвещенья)
Уезжающему другу поручены приветы Москве и женщине, вдохновлявшей любовные элегии. Шутливое прощание превращается в просьбу узнать о её здоровье и передать весть …
М. Н. Дириной (Счастливый милостью судьбины)
Именинное приветствие Дириной разрастается в откровенное объяснение поэтических мечтаний и любовного разочарования. Возвращение в Дерпт обещает вдохновение, но несчастная страсть вновь лишает …
Настоящее
Непогода становится параллелью мрачного душевного состояния. Разочарование в юношеских обещаниях завершается самоиронической жалобой на ослабевший поэтический голос.
Н. Д. Киселёву. Отчёт о любви
Дружеский отчёт о безответной любви переходит в защиту творческой самостоятельности. Автор отказывается превращать личную неудачу в модное отчаяние и противопоставляет подражанию собственный …
Новгородская песнь
Новгородская военная песнь прославляет любовь к отечеству как источник силы в защите свободы. Призыв к потомкам Ярослава соединяет боевое воодушевление с сознанием …
Сон
Пробудившаяся любовь не даёт душе успокоиться и уснуть. Обращение к Морфею просит спасительной ночи и освобождения от тревожных мыслей, а приписанная старинная …
Эпилог (Когда-нибудь, порою скуки)
Прощальный эпилог иронически принижает стихи, созданные ради адресата. Поэтическое самоуничижение сменяется добрым пожеланием счастливой дороги и свободным заключительным жестом.
А. Н. Вульфу (Мой друг, учи меня рубиться)
Просьба к Вульфу обучить сабельному бою выражает желание сменить праздные песни практическим служением России. Герой противопоставляет прежней искусственной любовной поэзии новое деятельное …
А. С. Пушкину (О ты, чья дружба мне дороже)
Обращение к Пушкину прославляет дружбу и поэтический союз, возникший на берегах Сороти. Воспоминание о жжёнке и вольных разговорах противопоставлено официозному торжеству и …
Вечер (Прохладен воздух был)
Тихая речная ночь и соловьиная песня обрамляют прогулку влюблённых. Взгляд повествователя объединяет их чувство с гармонией звёзд, тумана и водной глади.
К Виню
Прощание с другом сохраняет память о свободных студенческих праздниках и общем веселье. Будущая чаша вина должна вновь оживить перед ним картины удалой …
К Вульфу, Тютчеву и Шепелеву
Послание друзьям соединяет память о студенческих пирах с программой серьёзного исторического труда. Изучение прошлого должно укрепить волю и подготовить общее служение России, …
К музе
Обращение к музе воспевает её власть над юным сознанием и способность открывать мир уединённого вдохновения. Любовь и стихи получают от неё свет …
К няне А. С. Пушкина
Благодарное обращение к Арине Родионовне вспоминает посещения Пушкина в сельском изгнании. Её хлебосольство и бесхитростные рассказы создавали атмосферу сердечного, свободного дружеского общения.
К Пельцеру
Прощание с Пельцером возвращает память о шумной свободной молодости. Предвидя одиночество и скуку, автор надеется на будущую встречу и дружеский пир во …
Олег
Погребение Олега показано как общий обряд князя, дружины и народа. Плач сменяется жертвоприношением, состязаниями и песней баяна, сохраняющей военные подвиги умершего правителя.
Сомнение
Поэт опасается подменить божественный дар обыкновенной чувственной страстью. Высокое самосознание открывает перед ним иной, свободный и безграничный мир творчества.
Татаринову
Послание новому товарищу по наукам утверждает самостоятельность русского пути. Призыв не покоряться чужому уму и обычаям завершается дружеским пожеланием жить по-своему.
Тригорское
Похвала Тригорскому связывает историческую память Псковской земли с природой и свободной дружбой поэтов. Воспоминания о Пушкине, музыке, купании и грозе создают образ …
Уж я не то, что был
Несчастная любовь преображает мир героя в нагромождение неприятных сравнений. Нарочито грубые образы завершаются замёрзшим огурцом и дыней, превращая элегическую жалобу в самоироническую …
А. Н. Вульфу (Поверь, товарищ, сладко мне)
Память о Тригорском соединяет Пушкина, Вульфа и автора в круг свободного дружеского счастья. Вопреки препятствующей судьбе поэт надеется покинуть Дерпт и вновь …
А. Н. Вульфу (Теперь я в Камби, милый мой!)
Письмо из Камби описывает творческий подъём после ухода от городской неволи и пирующих друзей. Поэт готовится к большому самостоятельному делу, преодолевая сомнение …
Д. Н. Свербееву
Возвращение Свербеева в Россию и его мирное семейное счастье противопоставлены томлению автора за границей. Молитва о родине и свободе завершается надеждой на …
Катеньке Мойер (Благословенны те мгновенья)
Размышление о пророческом даре поэта предваряет пожелание счастливой судьбы Катеньке. Просвещение должно развить её ум и чувство и подготовить ясную, свободную, достойную …
Кудесник
Чудской кудесник смущает новгородцев хулой на христианство и обещанием чуда. Князь разоблачает его притязания вопросом о собственной судьбе и убивает топором; историческое …
Ночь
Ночь призывается дать миру отдых от страстей и дневных тревог. Исключение сделано для поэта, чья бессонная работа должна продолжаться до нового божественного …
П. А. Осиповой (Аминь, аминь! Глаголю вам)
Воспоминание о гостеприимстве Осиповой возвращает полноту вольных тригорских дней. Их природа, дружба и поэзия противопоставлены теперешней жизненной неустроенности и поддерживают желание вернуться.
П. А. Осиповой (Благодарю вас за цветы)
Полученные цветы оживляют воспоминания о свободном лете в Тригорском и встречах с Пушкиным. Скуке учёных занятий противопоставлена надежда вновь увидеть знакомый дом, …
Песня (Всему человечеству)
Студенческий тост движется от человечества и родины к свободе, науке, поэзии и красавицам. Нарастающее опьянение превращает перечень пожеланий в шумное дружеское воодушевление.