Как устремлюсь?
Индийские образы обители любви, птиц и драгоценного камня направляют духовное устремление. Герой ищет путь к истине сквозь изменчивость видимого мира.
Стихи о Боге, вере и человеческой душе: молитвы, покаянные обращения, споры с высшим и тихие размышления о совести. В рубрике духовная лирика русских и зарубежных поэтов разных эпох. Тексты приведены полностью, читать можно без регистрации.
Индийские образы обители любви, птиц и драгоценного камня направляют духовное устремление. Герой ищет путь к истине сквозь изменчивость видимого мира.
После отречения героиня уезжает из столицы, взяв крест, полученный в день измены. Он становится защитой от мучительной памяти.
Два сердца в руках Бога охраняют Эдем и смотрят на земной мир. Созерцание этих небесных образов связывает веру с печалью.
Краткая молитва соединяет просьбу о прощении с неожиданным воспоминанием о полёте на аэроплане. Вместо возвращения к прежней жизни говорящий желает расти крапивой …
В день ожидаемого возвращения друга героиня мечтает увидеть дальний берег. Праздничное обращение к Духову дню выражает просьбу облегчить тревогу.
Герои пытаются найти ушедшего Царя по следам и посоху. Уверенное узнавание приводит их к слепому нищему и ставит под вопрос внешние признаки …
Неповторимое слово требует от человека большой внутренней цены. Ему противопоставлены неисчерпаемость неба и Божьего милосердия.
Песня приносит чужому сердцу незабываемую лёгкую печаль. Поэт просит Бога благословить тех, кто соберёт плоды её труда.
Наставник показывает неполноту знакомых мальчику чувств. Признание ограниченности зрения и слуха становится доводом в пользу духовного руководства.
Известие о священном знаке прерывает отдых и зовёт в путь. Звёздное небо поддерживает решимость начать каменистую дорогу до рассвета.
Прикосновение к проснувшейся земле обещает усталой душе покой и силу. Весеннее обновление природы соединяется с верой в спасение воскресшим Христом.
Повторяющийся сон ведёт двух спутников через мрак к внезапной смерти одного из них. Молитва и появление белого коня сменяют страх восторгом спасения …
Зло объясняется несовершенством и человеческими поступками, создающими собственных преследователей. Свобода, вера и любовь должны остановить их умножение.
Пародия на молитвы раскрывает поклонение капиталу и проценту. За священной риторикой стоят страх утратить доход и желание затемнить сознание трудящихся.
Незримое присутствие узнаётся в тишине и бережном отношении к жизни. Его сила проявляется без грома и разрушения.
Сомневающийся герой просит безмолвного наставления. Прикосновение возвращает ему способность желать, действовать и понимать свой опыт.
Ритмическое религиозное обращение зовёт небесного хозяина вернуться и войти в души верующих. Повеления, восклицания и образы крыльев передают нарастающий молитвенный экстаз.
Майская прогулка царевича Димитрия обрывается убийством, за которым угадываются будущие бедствия страны. В финале его детский образ становится для героя святым заступничеством …
Героиня спорит с высокомерным отрицанием её веры и страны. Возможности искупления она противопоставляет духовную болезнь человека, ищущего смерти.
Размышление о погребальном золоте связывает истление тела с природным круговоротом. Монета среди будущих костей становится слабым материальным следом души.
Измученный расточитель просит Бога продлить земную жизнь. Красота весны, любви и особенно стихов заставляет его вновь желать сил для творчества.
Молитвенное обращение предлагает высшему и добрые, и дурные стороны человеческой жизни. Герой просит оставить ему лишь преданность и любовь.
Зеркальное колдовство вызывает обнажённый призрачный облик и сладостный страх. Телесное желание и жажда возмездия сменяются пустеющей комнатой и лунным светом на траве.
Весенний холод губит почки, и ранняя смерть растений становится невыносимым зрелищем. Героиня узнаёт в собственной печали древний голос Давида.
Судьба зерна, которое должно умереть в земле, становится законом духовного возрождения. Тот же путь обещан душе героя, стране и народу, переживающим исторический …
Сон представлен странствием души за пределы телесного существования. После тяжёлого пробуждения привычный двор сохраняет слабый отсвет иного мира.
Сатира противопоставляет духовные основания веры материальным интересам духовенства. Казённый кнут, страх и оклад показаны скрытой опорой церковного чиновничества.
Герой оставляет суетные мысли и прощает обиды ради встречи со светлым присутствием. Тишина и внутреннее равновесие позволяют сохранить его образ.
Кораблик на спичечной коробке разворачивается в воображаемый мир с капитаном и матросом. Герой видит в нём подобие собственной жизни в руке Господней.
Путешествие через леса и скалы приводит к ночлегу над скрытой пропастью. Утреннее рассеивание тумана открывает бездонную глубину под ногами.