О творчестве

Мы

Лирический голос говорит от имени бедных поэтов, несущих ненужное искусство в век бетона. Он вспоминает прежних мастеров, которые превращали тонкое ремесло и …

Мысли над гробом Тургенева

Прощание с Тургеневым превращается в тревожный вопрос о будущем культуры. Уход прежних светил не сопровождается появлением новых духовных ориентиров.

Мысль

Высокая мысль долго странствует среди людей как слабая искра, не способная зажечь сердца. Художник придаёт ей образ и горячее слово, превращая незаметное …

Надписи к двум группам творения И. П. Мартоса: Вот Сафо, вот Фаон

В надписи скульптурная группа Мартоса связывается с образами Сафо, Фаона и Амура. Поэт видит в искусстве скульптора продолжение греческой художественной традиции.

Надписи к двум группам творения И. П. Мартоса: И Ломоносова пылающим пером

Стихотворная надпись сопоставляет поэтический образ и его скульптурное воплощение. Перо Ломоносова и резец Мартоса оказываются двумя способами передать античный сюжет.

Надпись к сочинениям Г.*** (Д. В. Давыдов)

Литератор сравнивается с мотыльком, перелетающим между цветами. Недоступность лавровых листьев завершает насмешку над отсутствием творческой славы.

Надпись на статую флорентийского Меркурия

Движение статуи Меркурия описано как мгновение перед свободным взлётом. Этот пластический образ становится сравнением для певца, охваченного творческим восторгом.

На книгу с белыми листами

Чистые страницы вызывают любопытство к будущему слову и тревогу о том, чем их заполнят. Поэтическая возможность соседствует с опасением, что письмо принесёт …

Нам нравятся поэты

На Н. Полевого «Болотные соловьи»

Поэты, недовольные журналами, пытаются доказать свои таланты собственным изданием. Их самоуверенность завершается сатирическим сравнением с квакающими лягушками.

На отъезд в Италию княгини 3. А. Волконской

Отъезд княгини в Италию описан как возвращение в благоприятный для искусства мир. В похвале её обаянию и творческой отзывчивости слышится печаль тех, …

На публичном чтении

Публичное толкование внутреннего мира умершего мыслителя показано как вторжение в святыню. Под видом почитания памяти обличены домыслы и корысть самозваных хранителей наследия.

На смерть Д. В. Веневитинова

Жизнь и талант умершего поэта изображены как драгоценный сосуд, принесённый в храм. Появление смерти разрушает и храм, и собранные в нём дары.

На смерть Некрасова

Смерть Некрасова оплакивается как потеря защитника голодных, гонимых и бедных. Его песни продолжают действовать после замолкшего голоса, поддерживая борьбу за мир без …

На смерть Чарльза Дарвина

Смерть Дарвина закрывает его глаза, но не уничтожает мысль, которую унаследуют поколения. Скорбящая Муза призвана заменить плач победной песней о человеке, озарившем …

Натурщица

Натурщица рассказывает о нужде, приведшей её в мастерскую, и защищает достоинство своего труда. Возможный успех художника противопоставлен её страху будущей бедности.

На ученого Бомбаста

Эпиграмма высмеивает человека, который покупает книги ради видимости учёности, но ценит только красивые переплёты. Насмешка противопоставляет накопление книг настоящему знанию.

Н. В. Гоголь

Стихотворение изображает Гоголя художником, призванным обличать общественное зло. Горький смех превращает литературные типы в средство нравственного пробуждения.

"Небесной равниной, послушны дыханью"

Смена облаков грозой и дождем становится образом перемен в песнях поэта: сомнение, злость и отчаяние уступают любви. Герой способен вновь смотреть на …

Не верь, не верь поэту, дева

Невзоров

Эпиграмма обращена к Невзорову с советом писать меньше. Игра рифм превращает его имя в повод для насмешки над книгами, не привлекающими читателя.

Неизбалованный поэт…

Позднее признание поэта связано с его верностью гражданской совести и вечным идеалам. Сочувствие читателей не отменяет готовности встретить враждебный отклик на независимость …

Не могу понять, не знаю

Встреча с поэзией Верлена не позволяет различить плен и очарование, боль идеала и красоту боли. Признанная невозможность окончательного понимания уступает желанию собственной …

Ненужные строфы

Отвергнутые ещё до рождения строфы существуют как бледные создания сомнения и тревоги. Лишь автор знает их цену, наблюдая одновременно погребальную обречённость и …

Не странно-ль? въ мукахъ и въ страданьи

Герой поёт о любви и счастье именно в страдании. Образ молчаливого лебедя, обретающего голос перед смертью, раскрывает мучительное происхождение поэтической песни.

Нет, жалко бросить мне на сцену

Театральному представлению и протяжённой прозе герой предпочитает живую песню. Её способность войти в народ обещает чувству подлинное продолжение за пределами книги.

Нет, на земле ищите вдохновенья

Автор спорит с призывом искать вдохновение вне земли. Человеческие ошибки и страдания представляются ему ценнее безучастной небесной безупречности, поскольку среди них рождаются …

Нет, не просите у певца

Поэт отказывается обещать бодрые песни среди народных страданий. Его стон выражает общую боль и становится знаком сочувствия измученным людям.

Нет, я не с вами…

Герой отвергает примирение с обществом, которое считает лицемерным. Свою песню он связывает с карающим Богом грозы, чьи удары должны пробудить духовно мёртвых.

Неудовлетворённость

Поэтесса стремится выразить душу полно и свободно, но земные слова и человеческое восприятие не вмещают её истины. Совершенная песня представляется возможной лишь …