Русский поэт, переводчик и драматург, известный под подписью К. Р.; великий князь и президент Петербургской академии наук.
Биография
Перейти к стихамКонстантин Константинович Романов (1858-1915) - русский поэт, переводчик и драматург, известный под инициалами К. Р. Он принадлежал к императорской семье, но литературой занимался не только как придворным увлечением: писал лирику на протяжении десятилетий, переводил Шекспира, Шиллера и Гёте, ставил пьесы и поддерживал литературную жизнь. Его стихам свойственны ясный мелодичный строй, сосредоточенность на личном переживании и интерес к темам любви, природы, веры и воинского долга.
Будущий поэт родился 10 (22) августа 1858 года в Стрельне под Петербургом. Он был вторым сыном великого князя Константина Николаевича и великой княгини Александры Иосифовны, внуком Николая I. Детство и образование Константина были связаны с подготовкой к военной службе, сначала морской. В 1874-1876 годах он совершил дальний поход на фрегате «Светлана» через Атлантический океан и Средиземное море, а в 1877-1878 годах участвовал в русско-турецкой войне. Позднее по состоянию здоровья он оставил флотскую службу и перешёл в сухопутное ведомство.
С юности Романов увлекался поэзией, театром и музыкой. Он играл на музыкальных инструментах, выходил на сцену в любительских спектаклях и рано стал писать стихи. Самостоятельную литературную работу он начал в 1879 году. В августе 1882 года в печати появилось его стихотворение «Псалмопевец Давид», подписанное инициалами К. Р. Этот псевдоним отделял литературу от официального положения автора и стал узнаваемым именем его поэтической работы.
Первый сборник стихов К. Р. вышел в 1886 году в небольшом тираже и предназначался главным образом для близкого круга. Позднее появились «Новые стихотворения» за 1886-1888 годы и книги, объединявшие произведения следующих десятилетий. В 1901 году был опубликован сборник «Стихотворения К. Р. 1879-1899», а в 1913 году его стихи вышли в трёхтомном собрании. Эти издания показывают развитие поэта от ранних обращений к библейским и историческим образам к более широкому кругу тем и жанров.
В лирике Романова часто звучит частное, доверительное высказывание. Он писал о любви, памяти, природе и смене времён года, но его стихи не замыкались в личной исповеди: рядом с интимными темами стоят размышления о вере, творчестве, родине и долге. Вдохновением служили произведения мировой культуры, образы Рафаэля, Моцарта, Шекспира и Пушкина. Поэт считал себя продолжателем пушкинской традиции и называл среди своих литературных наставников Афанасия Фета, Аполлона Майкова и Якова Полонского.
Особое место занимала военная лирика, связанная с его службой в Измайловском полку. Романов устраивал в полку литературные вечера, известные как «Измайловские досуги», и писал для них стихи о солдатской жизни. Одно из таких произведений, «Умер бедняга в больнице военной», вошло в народный песенный репертуар. В этой лирике воинская тема соединяется с сочувствием к простому человеку и наблюдением за его повседневной судьбой.
Музыкальность стихов привлекла к ним многих композиторов. На произведения К. Р. написали романсы Пётр Чайковский, Сергей Рахманинов, Рейнгольд Глиэр, Александр Гречанинов и другие авторы. Некоторые стихи стали известны благодаря музыкальным версиям, однако романсный успех не исчерпывает его поэтического наследия. Романов также сам сочинял музыку и интересовался театром, поэтому слово, мелодия и сценическое исполнение постоянно соприкасались в его творческой жизни.
Поэмы «Возрождённый Манфред» и «Севастиан-Мученик» показывают интерес Романова к драматическим и религиозным сюжетам. Он переводил драматические произведения Шиллера и Гёте, а его работа над «Гамлетом» Шекспира заняла несколько лет. Трёхтомное издание перевода вышло в 1899-1901 годах и включало исторические и литературные комментарии. Романов не ограничивался переводом текста: он выступал в постановках любительского круга «Измайловские досуги», в том числе исполнил главную роль в «Гамлете».
В 1914 году была опубликована его оригинальная драма «Царь Иудейский». Пьеса обращалась к евангельскому сюжету и вызвала общественное обсуждение; после цензурного запрета её удалось поставить в Эрмитажном театре по особому разрешению. Романов участвовал в постановке в роли Иосифа Аримафейского. Театр стал для него ещё одним способом соединить литературный текст, музыку и сценическое действие.
С 1889 года Романов возглавлял Императорскую Санкт-Петербургскую академию наук, оставаясь при этом командиром полка и позднее руководителем военно-учебных заведений. Он поддерживал академические учреждения и расширение связей между литературой и наукой. По его инициативе при Отделении русского языка и словесности был учреждён Разряд изящной словесности, в который избирали почётных академиков из числа писателей. Среди них были Бунин, Короленко и Чехов. На музыкально-поэтических вечерах великого князя бывали Фет, Майков, Рубинштейн, Чайковский и другие деятели культуры.
Константин Романов умер 2 (15) июня 1915 года в Павловске. Его наследие включает лирические сборники, поэмы, драматические произведения, переводы и критические отзывы. Подпись К. Р. стала для современников знаком поэта, который работал в условиях императорского двора, но обращался к традиционным человеческим переживаниям - любви, вере, памяти и ответственности. Его стихи продолжают звучать и на страницах книг, и в музыкальных произведениях, созданных на их основе.
Стихи Константина Романова
В библиотеке Лиры собрано 174 стихотворения Константина Романова - известные и редкие произведения на разные темы.
Розы (К. Р.)
Повтор образа свежих роз соединяет счастливое прошлое, испытавшее горе настоящее и надежду на будущее. Стихотворение призывает не терять благодарности к красоте мира …
Садик запущенный, садик заглохший (К. Р.)
Подробный образ старого дома пробуждает воспоминания о тихих встречах и счастливой юности. Уют прошлого противопоставлен нынешнему бремени невосполнимых потерь.
Уж скоро стает снег, и пронесутся льдины (К. Р.)
Ожидание весны наполнено образами таяния, птиц и цветов. Радость сменяется тревогой о человеке, который останется обделённым на общем празднике.
А. А. Фету (К. Р.)/1
Поэт обращается к старшему певцу как к испытанному наставнику. Его вера и совершённый путь становятся примером и поводом просить благословения на собственный …
А. Н. Майкову (К. Р.)/1
Новые стихи Майкова воспринимаются как зов к неземной высоте. Ответное послание просит продолжать песнь, дарящую поэту силы и вдохновение.
Вдовцу (К. Р.)
Вдовцу позволено оплакивать погибшую любовь, но предлагается сохранить веру. Образ возвращающейся весны поддерживает надежду на будущее свидание.
Зарумянились клён и рябина (К. Р.)
Осенние клёны, рябины и берёзы вспыхивают последними красками. Любование их нарядом соединено с печальным ожиданием зимы и новой весны.
И. А. Гончарову (К. Р.)
Благодарное обращение к Гончарову вспоминает его внимание к неопытному поэту. Творческое наставничество завершается просьбой принять сердечную признательность.
Измученный в жизни тревоги и зол (К. Р.)
Благодарность близкому человеку за утешение выражена через сравнение с весенним солнцем. Возвращённая душевная радость уподоблена оживлению цветов и птиц.
Когда меня волной холодной (К. Р.)
Любовь и красота становятся путеводными силами среди суеты. Герой хранит данный им обет и стремится к вечному прекрасному.
Колокола (К. Р.)
Звон чужих колоколов пробуждает тоску по отчизне. В воображении возникает снежный север и ласковый благовест родного села.
Колыбельная песенка (К. Р.)
Колыбельная сыну сочетает пожелание безмятежного сна с мыслью о будущих испытаниях. Отцовское напутствие призывает хранить веру, русское предание и верность родной стране.
На смерть графини А. А. Мойра (К. Р.)
Память об умершей графине соединена с верой в её бессмертие. Земная скорбь получает утешение в надежде на небесное упокоение и молитвенное заступничество.
На Страстной неделе (К. Р.)
Размышление о грядущем Женихе переходит в молитву о просветлении души и участии в Тайной вечере. Герой просит Христа вспомнить его по примеру …
Озеро светлое, озеро чистое (К. Р.)
Светлое озеро в солнечное утро становится образом желанного внутреннего покоя. Его прозрачность противопоставлена тревожному сердцу.
После грозы (К. Р.)
После грозы прогулка по саду и полям открывает обновлённую свежесть зелени. Голос жаворонка и дальний простор рождают желание выйти за привычные пределы.
Севастиан-Мученик (К. Р.)/Строфы
Севастиан отказывается от поклонения языческим богам и терпит казнь за верность Христу. Спасённый заботой христиан, он вновь обличает цезаря, готовится к мученичеству …
Сперва, обуянный гордыней слепою (К. Р.)
Герой признаётся, что гордость мешала ему ценить душевную красоту адресата. Отказ от себялюбия сменяется благоговейным признанием чужого достоинства.
Твоей любуясь красотой (К. Р.)
Короткая встреча оставляет поэту незабываемый образ прекрасной женщины. Память о её глазах обещает сопровождать его в будущих странствиях.
Ты в жизни скорби и мучений (К. Р.)
Адресату воздаётся хвала за кроткое перенесение многочисленных бед. Вера и терпение получают обещание будущей духовной радости.
Я. П. Полонскому (К. Р.)
Юбилейное обращение к Полонскому благодарит его за верность наследию поэзии и служение добру. Утешение человеческих сердец названо основанием его будущей памяти.
А. Н. Майкову (К. Р.)/2
Юбилейное посвящение Майкову хвалит верность поэтическому долгу и независимость от толпы. Его песня названа силой, которая возвышает и оживляет человеческую душу.
В дежурной палатке (К. Р.)/2
Лагерное дежурство дарит герою покой вдали от шумного общества. Солдатские голоса, простор лугов и общий труд укрепляют его душевные силы.
В дождь (К. Р.)
Тёплый дождь, освежающий цветы, помогает убедить друга не страшиться житейских бурь. Общность чувств и надежда на радость изображены сильнее внешних испытаний.
Вчера соловьи голосистые (К. Р.)
На ночном свидании герой оказывается сильнее очарован природой, чем спутницей. Пение соловьёв, аромат тополей и встреча двух зорь раскрывают ему весеннюю красоту …
Гекзаметры (К. Р.)/1
Играющий с диском юноша изображён в ловком движении и заразительном смехе. Восхищение его силой становится радостным переживанием молодости и жизни.
Гекзаметры (К. Р.)/2
Кормящая голубей девушка окружена доверчивыми птицами. Герой завидует их близости и просит задержаться, чтобы дольше любоваться ею.
Гекзаметры (К. Р.)/3
Поэт воображает, как покажет близкому человеку свои стихи и будет угадывать оценку по голосу и движениям. Ласковая улыбка адресата оказывается желанной наградой …
Говорят мне: «Собою владеть ты умей…» (К. Р.)
На совет сдерживать любовь герой отвечает признанием бессилия рассудка перед страстью. Образы цветочного аромата и солнца передают её неудержимую и порой ранящую …
Жениху (К. Р.)
Поздравление жениху изображает помолвку как восход долгожданного счастья. Адресата призывают делиться своей любовью с будущей спутницей жизни.