Русский поэт, переводчик и драматург, известный под подписью К. Р.; великий князь и президент Петербургской академии наук.
Биография
Перейти к стихамКонстантин Константинович Романов (1858-1915) - русский поэт, переводчик и драматург, известный под инициалами К. Р. Он принадлежал к императорской семье, но литературой занимался не только как придворным увлечением: писал лирику на протяжении десятилетий, переводил Шекспира, Шиллера и Гёте, ставил пьесы и поддерживал литературную жизнь. Его стихам свойственны ясный мелодичный строй, сосредоточенность на личном переживании и интерес к темам любви, природы, веры и воинского долга.
Будущий поэт родился 10 (22) августа 1858 года в Стрельне под Петербургом. Он был вторым сыном великого князя Константина Николаевича и великой княгини Александры Иосифовны, внуком Николая I. Детство и образование Константина были связаны с подготовкой к военной службе, сначала морской. В 1874-1876 годах он совершил дальний поход на фрегате «Светлана» через Атлантический океан и Средиземное море, а в 1877-1878 годах участвовал в русско-турецкой войне. Позднее по состоянию здоровья он оставил флотскую службу и перешёл в сухопутное ведомство.
С юности Романов увлекался поэзией, театром и музыкой. Он играл на музыкальных инструментах, выходил на сцену в любительских спектаклях и рано стал писать стихи. Самостоятельную литературную работу он начал в 1879 году. В августе 1882 года в печати появилось его стихотворение «Псалмопевец Давид», подписанное инициалами К. Р. Этот псевдоним отделял литературу от официального положения автора и стал узнаваемым именем его поэтической работы.
Первый сборник стихов К. Р. вышел в 1886 году в небольшом тираже и предназначался главным образом для близкого круга. Позднее появились «Новые стихотворения» за 1886-1888 годы и книги, объединявшие произведения следующих десятилетий. В 1901 году был опубликован сборник «Стихотворения К. Р. 1879-1899», а в 1913 году его стихи вышли в трёхтомном собрании. Эти издания показывают развитие поэта от ранних обращений к библейским и историческим образам к более широкому кругу тем и жанров.
В лирике Романова часто звучит частное, доверительное высказывание. Он писал о любви, памяти, природе и смене времён года, но его стихи не замыкались в личной исповеди: рядом с интимными темами стоят размышления о вере, творчестве, родине и долге. Вдохновением служили произведения мировой культуры, образы Рафаэля, Моцарта, Шекспира и Пушкина. Поэт считал себя продолжателем пушкинской традиции и называл среди своих литературных наставников Афанасия Фета, Аполлона Майкова и Якова Полонского.
Особое место занимала военная лирика, связанная с его службой в Измайловском полку. Романов устраивал в полку литературные вечера, известные как «Измайловские досуги», и писал для них стихи о солдатской жизни. Одно из таких произведений, «Умер бедняга в больнице военной», вошло в народный песенный репертуар. В этой лирике воинская тема соединяется с сочувствием к простому человеку и наблюдением за его повседневной судьбой.
Музыкальность стихов привлекла к ним многих композиторов. На произведения К. Р. написали романсы Пётр Чайковский, Сергей Рахманинов, Рейнгольд Глиэр, Александр Гречанинов и другие авторы. Некоторые стихи стали известны благодаря музыкальным версиям, однако романсный успех не исчерпывает его поэтического наследия. Романов также сам сочинял музыку и интересовался театром, поэтому слово, мелодия и сценическое исполнение постоянно соприкасались в его творческой жизни.
Поэмы «Возрождённый Манфред» и «Севастиан-Мученик» показывают интерес Романова к драматическим и религиозным сюжетам. Он переводил драматические произведения Шиллера и Гёте, а его работа над «Гамлетом» Шекспира заняла несколько лет. Трёхтомное издание перевода вышло в 1899-1901 годах и включало исторические и литературные комментарии. Романов не ограничивался переводом текста: он выступал в постановках любительского круга «Измайловские досуги», в том числе исполнил главную роль в «Гамлете».
В 1914 году была опубликована его оригинальная драма «Царь Иудейский». Пьеса обращалась к евангельскому сюжету и вызвала общественное обсуждение; после цензурного запрета её удалось поставить в Эрмитажном театре по особому разрешению. Романов участвовал в постановке в роли Иосифа Аримафейского. Театр стал для него ещё одним способом соединить литературный текст, музыку и сценическое действие.
С 1889 года Романов возглавлял Императорскую Санкт-Петербургскую академию наук, оставаясь при этом командиром полка и позднее руководителем военно-учебных заведений. Он поддерживал академические учреждения и расширение связей между литературой и наукой. По его инициативе при Отделении русского языка и словесности был учреждён Разряд изящной словесности, в который избирали почётных академиков из числа писателей. Среди них были Бунин, Короленко и Чехов. На музыкально-поэтических вечерах великого князя бывали Фет, Майков, Рубинштейн, Чайковский и другие деятели культуры.
Константин Романов умер 2 (15) июня 1915 года в Павловске. Его наследие включает лирические сборники, поэмы, драматические произведения, переводы и критические отзывы. Подпись К. Р. стала для современников знаком поэта, который работал в условиях императорского двора, но обращался к традиционным человеческим переживаниям - любви, вере, памяти и ответственности. Его стихи продолжают звучать и на страницах книг, и в музыкальных произведениях, созданных на их основе.
Стихи Константина Романова
В библиотеке Лиры собрано 174 стихотворения Константина Романова - известные и редкие произведения на разные темы.
Летом (К. Р.)
Картина середины лета соединяет пышность пионов и васильков с тоской по ушедшей весне. Радость расцвета омрачена страхом вновь потерять ожидаемую красоту.
Меня бранят, когда жалею (К. Р.)
Герой защищает сострадание к тем, кто причиняет боль или поддаётся слабости. Основанием прощения становится общая греховность людей и их братство во Христе.
На балконе, цветущей весною (К. Р.)
Молчаливое любование собеседницей вытесняет внимание к её словам. Кроткие глаза открывают герою мир чистоты и задушевной красоты.
О, не гляди мне в глаза так пытливо! (К. Р.)
Герой просит друга не допытываться о тайне невыразимых чувств. Их скрытость уподоблена чистой небесной лазури, которую иногда закрывают тучи.
Поэту (Пусть гордый ум)
Поэтическая вера в невидимое противопоставлена самодостаточному научному разуму. Любовь и живая сила творчества названы способом вместить страдание и блаженство мира.
Прошла зима! Не видно снега (К. Р.)
Таяние льдин, возвращение птиц и тепло встречают уход зимы. Весенняя ясность переходит во внутреннее успокоение души.
Сирень (К. Р.)
Цветущая сирень становится поводом вместе выйти из дома и насладиться её красотой. Напоминание о краткости весны делает приглашение особенно настойчивым.
Уволен (К. Р.)
Солдат возвращается после пяти лет службы к родной деревне, мечтая о семье. Вместо встречи его ждут пустая хата и могилы близких, а …
Что тебе на прощанье скажу я (К. Р.)
Перед разлукой герой не находит слов и молча печалится. Вместо окончательного прощания он выбирает «до свиданья», сохраняя надежду на новую встречу.
А. А. Фету (К. Р.)/2
Юбилейный сонет Фету восхищается способностью поэзии выразить неясные чувства и сновидения. Его песня пробуждает в самих слушателях прежде неизвестные им душевные струны.
А. Г. Рубинштейну (К. Р.)
В обращении к Рубинштейну музыка показана вместилищем земного горя и небесной радости. Её власть смягчает обиды и уносит слушателей к миру без …
В дежурной палатке (К. Р.)/3
Одинокое дежурство в палатке оживляет память о прежних посещениях музы. Под ночными звёздами герой ждёт повторения вдохновенного часа.
В детской (К. Р.)
Ребёнка, плачущего из-за дождя, утешают лаской и поцелуями. Переход от слёз к смеху уподоблен появлению солнца из-за туч.
Ели (К. Р.)
Вечнозелёные ели обращаются к уснувшему зимнему лесу. Они хранят красоту среди снега и ждут, когда летняя листва соседей защитит их от зноя.
Как пленительно-тихо в отцветших полях! (К. Р.)
Тишина увядающих полей вызывает восхищение покорной осенью. Её спокойствие становится желанным примером для собственной смерти без борьбы.
Красу земли сгубил жестокий (К. Р.)
Осеннее увядание лишает землю её цветов и красок. Неизменная красота звёздного неба становится утешением среди ненастья и туч.
Любовью ль сердце разгорится (К. Р.)
Призыв любить безмерно не зависит от взаимности и награды. Любовь представлена божественным огнём, который переживёт и человека, и мир.
Не много дней осталося цвести (К. Р.)
Осенний листопад заставляет торопливо любоваться остатками цветущего сада. Память о весенних розах должна поддержать человека в зимней стуже.
Ни звёзд, ни луны. Небеса в облаках (К. Р.)
Беззвёздная тихая ночь погружает душу в благодатное ожидание. Герой ощущает власть её безмолвной тайны и просит открыть её.
О, люди, вы часто меня язвили так больно (К. Р.)
Несмотря на нанесённые людьми обиды, герой не может перестать их любить. Их зло и последующее страдание вызывают сострадание, подобное любви к сердитому …
Улыбкою утра пригретые снова (К. Р.)
Тёплый осенний день дарит двоим отсрочку перед зимней разлукой. Красота и увядание природы вызывают мечту о мире, где не бывает расставаний.
У озера (К. Р.)
Уставший от суеты герой ищет тишины у лесного озера. Отражение небес в воде помогает ему ощутить близость к недоступной земным заботам красоте.
Ах, эта ночь так дивно хороша! (К. Р.)
Известное стихотворение, автор - Константин Романов.
В дежурной палатке (К. Р.)/4
Возвращение музы в лагерную палатку позволяет поэту заново увидеть красоту солдатской жизни. Братская любовь и вдохновение наполняют его службу смыслом.
В разлуке (К. Р.)
Привычное семейное чаепитие заставляет героя ждать появления жены. Сознание её далёкого отсутствия превращает знакомый уют в переживание разлуки.
На Иматре (К. Р.)/1
Рёв и блеск Иматры вызывают одновременно ужас и восхищение. Герой не может отвести взгляд от пучины, в которой вода ведёт непрестанную борьбу.
Ночь. Небеса не усеяны звёздами (К. Р.)
Светлая ночь и соловьиная песня захватывают героя трепетом и восторгом. Красота неба помогает забыть земное горе.
Опять томит очарованьем (К. Р.)
Черёмуховая весна пробуждает память и новый прилив сил. Соловьиное пение и цветущая свежесть возвращают поэту вдохновение.
Солдатские сонеты (К. Р.)/Пред увольнением
Командир вспоминает, как молодой солдат привыкал к службе вдали от семьи. Перед увольнением привязанность к подчинённому делает предстоящую разлуку печальной.
Сонеты к Ночи (К. Р.)/1
Красота ночного неба вызывает желание покинуть мир страдания. Но страх утратить земные привязанности приводит к утверждению ценности жизни.