Русский поэт, переводчик и драматург, известный под подписью К. Р.; великий князь и президент Петербургской академии наук.
Биография
Перейти к стихамКонстантин Константинович Романов (1858-1915) - русский поэт, переводчик и драматург, известный под инициалами К. Р. Он принадлежал к императорской семье, но литературой занимался не только как придворным увлечением: писал лирику на протяжении десятилетий, переводил Шекспира, Шиллера и Гёте, ставил пьесы и поддерживал литературную жизнь. Его стихам свойственны ясный мелодичный строй, сосредоточенность на личном переживании и интерес к темам любви, природы, веры и воинского долга.
Будущий поэт родился 10 (22) августа 1858 года в Стрельне под Петербургом. Он был вторым сыном великого князя Константина Николаевича и великой княгини Александры Иосифовны, внуком Николая I. Детство и образование Константина были связаны с подготовкой к военной службе, сначала морской. В 1874-1876 годах он совершил дальний поход на фрегате «Светлана» через Атлантический океан и Средиземное море, а в 1877-1878 годах участвовал в русско-турецкой войне. Позднее по состоянию здоровья он оставил флотскую службу и перешёл в сухопутное ведомство.
С юности Романов увлекался поэзией, театром и музыкой. Он играл на музыкальных инструментах, выходил на сцену в любительских спектаклях и рано стал писать стихи. Самостоятельную литературную работу он начал в 1879 году. В августе 1882 года в печати появилось его стихотворение «Псалмопевец Давид», подписанное инициалами К. Р. Этот псевдоним отделял литературу от официального положения автора и стал узнаваемым именем его поэтической работы.
Первый сборник стихов К. Р. вышел в 1886 году в небольшом тираже и предназначался главным образом для близкого круга. Позднее появились «Новые стихотворения» за 1886-1888 годы и книги, объединявшие произведения следующих десятилетий. В 1901 году был опубликован сборник «Стихотворения К. Р. 1879-1899», а в 1913 году его стихи вышли в трёхтомном собрании. Эти издания показывают развитие поэта от ранних обращений к библейским и историческим образам к более широкому кругу тем и жанров.
В лирике Романова часто звучит частное, доверительное высказывание. Он писал о любви, памяти, природе и смене времён года, но его стихи не замыкались в личной исповеди: рядом с интимными темами стоят размышления о вере, творчестве, родине и долге. Вдохновением служили произведения мировой культуры, образы Рафаэля, Моцарта, Шекспира и Пушкина. Поэт считал себя продолжателем пушкинской традиции и называл среди своих литературных наставников Афанасия Фета, Аполлона Майкова и Якова Полонского.
Особое место занимала военная лирика, связанная с его службой в Измайловском полку. Романов устраивал в полку литературные вечера, известные как «Измайловские досуги», и писал для них стихи о солдатской жизни. Одно из таких произведений, «Умер бедняга в больнице военной», вошло в народный песенный репертуар. В этой лирике воинская тема соединяется с сочувствием к простому человеку и наблюдением за его повседневной судьбой.
Музыкальность стихов привлекла к ним многих композиторов. На произведения К. Р. написали романсы Пётр Чайковский, Сергей Рахманинов, Рейнгольд Глиэр, Александр Гречанинов и другие авторы. Некоторые стихи стали известны благодаря музыкальным версиям, однако романсный успех не исчерпывает его поэтического наследия. Романов также сам сочинял музыку и интересовался театром, поэтому слово, мелодия и сценическое исполнение постоянно соприкасались в его творческой жизни.
Поэмы «Возрождённый Манфред» и «Севастиан-Мученик» показывают интерес Романова к драматическим и религиозным сюжетам. Он переводил драматические произведения Шиллера и Гёте, а его работа над «Гамлетом» Шекспира заняла несколько лет. Трёхтомное издание перевода вышло в 1899-1901 годах и включало исторические и литературные комментарии. Романов не ограничивался переводом текста: он выступал в постановках любительского круга «Измайловские досуги», в том числе исполнил главную роль в «Гамлете».
В 1914 году была опубликована его оригинальная драма «Царь Иудейский». Пьеса обращалась к евангельскому сюжету и вызвала общественное обсуждение; после цензурного запрета её удалось поставить в Эрмитажном театре по особому разрешению. Романов участвовал в постановке в роли Иосифа Аримафейского. Театр стал для него ещё одним способом соединить литературный текст, музыку и сценическое действие.
С 1889 года Романов возглавлял Императорскую Санкт-Петербургскую академию наук, оставаясь при этом командиром полка и позднее руководителем военно-учебных заведений. Он поддерживал академические учреждения и расширение связей между литературой и наукой. По его инициативе при Отделении русского языка и словесности был учреждён Разряд изящной словесности, в который избирали почётных академиков из числа писателей. Среди них были Бунин, Короленко и Чехов. На музыкально-поэтических вечерах великого князя бывали Фет, Майков, Рубинштейн, Чайковский и другие деятели культуры.
Константин Романов умер 2 (15) июня 1915 года в Павловске. Его наследие включает лирические сборники, поэмы, драматические произведения, переводы и критические отзывы. Подпись К. Р. стала для современников знаком поэта, который работал в условиях императорского двора, но обращался к традиционным человеческим переживаниям - любви, вере, памяти и ответственности. Его стихи продолжают звучать и на страницах книг, и в музыкальных произведениях, созданных на их основе.
Стихи Константина Романова
В библиотеке Лиры собрано 174 стихотворения Константина Романова - известные и редкие произведения на разные темы.
Блаженны мы, когда идём (К. Р.)
Известное стихотворение, автор - Константин Романов.
К осени (К. Р.)
Осень персонифицирована как нежная и коварная губительница летней красоты. Герой примиряется с увяданием, пленённый ярким прощальным нарядом природы.
На Иматре (К. Р.)/2
Бурный поток Иматры, стиснутый скалами, пленяет героя своей неукротимой силой. Он хочет обрести такую же твёрдость для борьбы с неправдой на жизненном …
О, если б совесть уберечь (К. Р.)
Чистая совесть уподоблена утреннему небу, которое затемняют тучи зла и лжи. Надежда на прощение позволяет пройти земной путь с нравственной ясностью.
Снег (К. Р.)
Падающий снег укрывает землю чистой белой пеленой. Зимнее безмолвие изображено отдыхом природы перед будущим весенним возрождением.
Элегии (К. Р.)/Орианда
Посещение разрушенного родительского дома пробуждает воспоминания о юности и первых стихах. Скорбь о потерянном прошлом смягчается красотой живущей среди развалин природы.
Ландыши (К. Р.)
Листья отцветшего ландыша вызывают размышление о старости и невозвратимости юности. Печаль смягчается надеждой на более совершенную красоту за пределами земной жизни.
На 25-летие Измайловского Досуга (К. Р.)
Юбилейное обращение вспоминает начало измайловского творческого содружества. Старшие участники передают молодым служение доблести, добру и красоте.
Солдатские сонеты (К. Р.)/Кадету
Кадетское братство уподоблено орлиной стае, готовящейся к служению. Будущие подвиги поставлены в зависимость от труда, знаний и воспитанной доблести.
Сонеты к Ночи (К. Р.)/8
Лунная ночь воспринимается как целительная сила нравственного очищения. Сонет призывает душу забыть земные страсти и встретиться с вечностью.
Времена года (К. Р.)
Сонет последовательно изображает весеннее утро, летний день, осеннее увядание и зимнюю ночь. Контраст красок и голосов создаёт сжатый круговорот природных состояний.
Ещё и Марта нет, а снег (К. Р.)
Ранняя оттепель, льдины и прилёт грачей обещают скорое оживление мира. Просьба к весне распространяется и на душу, нуждающуюся в добре и свете.
Солдатские сонеты (К. Р.)/Юнкеру
Юнкерская отвага уподоблена весеннему рассвету. Напутствие просит пронести честь, правду и доблесть через все возрасты жизни.
Элегии (К. Р.)/Осташево
Прогулка по Осташеву ведёт от дома и реки в тенистый лес и обратно к вечернему окну. Лесные виды и домашний труд выражают …
На двухсотлетие со дня рождения М. В. Ломоносова (К. Р.)
Юбилейное стихотворение прослеживает путь Ломоносова от северного детства к научным и поэтическим трудам. Упорное стремление к знаниям изображено как служение просвещению России.
Элегии (К. Р.)/В Крым
Путешествие из северной зимы к крымской весне завершается внезапным видом моря. Восхищение простором обещает забвение всякого горя.
Элегии (К. Р.)/Из Крыма
Прощание с крымским морем и цветущим югом сопровождает возвращение на север. Вместо южной роскоши герой ждёт родные берёзы, ландыши и светлые ночи.
Вечер в Египте (К. Р.)
Закат над Нилом описан через длинные тени пирамид и красное сияние воды. Солнечный диск скрывается за древней каменной громадой.
Блажен, кто улыбается, кто с радостным лицом (К. Р.)
Известное стихотворение, автор - Константин Романов.
Больной матрос. В чужом порту, в больнице (К. Р.)
Умирающий матрос в чужой больнице страдает от одиночества и непонятной речи. Посещение соотечественницы, её участие и подаренная икона смягчают его последние дни.
Севастиан-Мученик (К. Р.)/Посвящение
Посвящение отправляет созданный труд дорогому человеку в дальнюю страну. Поэт надеется, что вдохновлённые адресатом строки утешат тоску по родине и сохранят память …
Семь голубей» (К. Р.)
Семь голубей пытаются отлучить льва за нежелание жить по птичьему обычаю. Басенная сатира высмеивает бессилие их декрета и опасливое молчание окружающих.
Смерть (К. Р.)
Герой воображает встречу со смертью и отказывается покорно страшиться её. Вера в бессмертие духа превращает конец земной жизни в переселение.
Цветущий Запад! Здесь плодами (К. Р.)
Богатый и устроенный Запад противопоставлен невозделанным просторам родины. Поэт верит, что скрытые духовные силы России дороже видимого благополучия.