Хвалебная песнь святым Мефодию и Кириллу
Песнь прославляет Мефодия и Кирилла как святых просветителей и создателей славянской грамоты. Автор просит их молитвами укрепить единство славян и дух примирения.
Стихи о Боге, вере и человеческой душе: молитвы, покаянные обращения, споры с высшим и тихие размышления о совести. В рубрике духовная лирика русских и зарубежных поэтов разных эпох. Тексты приведены полностью, читать можно без регистрации.
Песнь прославляет Мефодия и Кирилла как святых просветителей и создателей славянской грамоты. Автор просит их молитвами укрепить единство славян и дух примирения.
Раскопки возвращают из забвения ассирийских крылатых быков, превращая лопату в инструмент скульптора. Древние образы выступают противниками новых богов и воплощают столкновение эпох.
Осенний ветер и холодный дом открывают возможность свободного спора с Богом. Слияние с небом и всем миром переживается как причастность священной тайне.
Прощание с любимым переходит в молитву и воображаемое вышивание священных картин. Личная любовь не исчезает, но включается в образ иного пути и …
Храмовое пение и свет огней дают усталому герою краткое забвение. Эстетическое очарование не устраняет его сомнений и переживания внутренней пустоты.
В ночном храме одинокий человек размышляет о быстротечности жизни и решается произнести имя любимой перед алтарём. Исповедь соединяет земную страсть с молитвой …
В храмовом молении герой переживает единство людей и нисхождение благодати. Огонь свечей, пение и ладан приводят его к слезам и детской ясности …
Молитва ко Христу выражает желание следовать Его воле и помнить Его страдания. Доверие Спасителю соединяется с просьбой защитить от греховной тьмы.
Христова невеста идёт по ночной дороге, не боясь врагов и искушений, и укрепляется крестным знамением. Повторяющиеся строки соединяют путь к вере с …
Пасхальная песнь соединяет ликование после Воскресения Христа с весенним пробуждением степей, ручьев и леса. Автор желает людям любви, радости и прощения, независимо …
Стихотворение противопоставляет страдания распятого Христа неверию и вражде современного мира. Лирический голос просит Христа вернуться, напомнить людям о любви, прощении и спасении.
Рождение Христа призывает к радостной встрече и благодарному славословию. Ангельское торжество наполняет воздух хвалой и возвещает людям радость.
Борьба с природой и жизненными ограничениями уподоблена борьбе Иакова с Богом. В минуты духовного покоя суровая мать вновь открывает герою свою вечную …
Любовь представлена универсальным законом, соединяющим небесные миры, живую природу и человеческие души. Разрушительной злобе противопоставлена её способность вновь устанавливать гармонию и мир.
Созерцание гроба соединяет беспощадные картины телесного распада с молитвой. В финале тоска уступает любви, а погребальное пение продолжается.
После дня унизительной светской игры душа слышит благовест вечной воли. Желание освободить внутреннего голубя соединяется с мучительным ожиданием разрушения телесного плена.
Сонет вспоминает простого церковного старосту, который двадцать лет служил храму и отлил для него колокол. После смерти звон продолжает быть для него …
На брачном празднике Цецилия слышит небесную музыку и открывает жениху тайну сопровождающего её ангела. Юноша получает возможность увидеть его, и взаимная любовь …
Цифра два становится символом соединения земли и неба, веры и сомнения. Её очертания связываются с лебедем и сфинксом, выражая двойственную полноту жизни.
Ночной город затихает, но в душе героя разгораются тревожные мысли и воспоминания. Молитва просит заменить их мерцание единственным светом веры и успокоить …
Маятник и кукушка отмеряют человеческую жизнь на фоне вечности. Страх смертной меры переходит в принятие космического порядка, соединяющего цветение и прах.
Древние боги сохраняются в восприятии человека и образах природы. Поэтическое воображение способно вновь открыть их среди привычных вещей.
Кровавый закат изображён как распятие, отражающее земные страдания. Обращение к Христу превращает вечерний пейзаж в скорбный образ человечества.
Молитва выражает недостоинство души перед сияющим чертогом Спасителя. Герой просит просветить его внутреннюю бедность и принять в число слуг.
Истощённые души прячутся в привычке работать, есть и вспоминать прошлое. За бессилием говорящей о братьях остаётся обещание блаженства нищим духом.
Короткий вопрос о дальнейшем пути обрывается образами железной просфоры и горячего олова. Будущее переживается как принятие почти невозможной духовной и телесной тяжести.
Героиня отвергает жестокую оценку своей внутренней жизни. Душевный опыт, совершившийся без свидетеля, не может быть измерен чужими холодными весами.
Цепь вопросов ищет скрытое начало, которое делает явления привлекательными и осмысленными. Мгновенный отблеск другого мира остаётся загадкой без названного ответа.
Концертное впечатление переживается как встреча с небесным видением. После окончания песни его красота остаётся в душе обещанием рая и утешением земных скорбей.
Отказ от самообмана позволяет назвать грех и гибель прямо. Из привычной преисподней звучит хвала предвечной Господней мудрости.