Дочь Славы. Песнь II, сонет 142
Герой отвергает уныние из-за позднего пробуждения своего народа. Заря и вспаханная нива становятся образами наступающего времени общего труда и возрождения.
Стихи о жизни объединяют размышления русских классиков о времени, выборе, судьбе, человеке и переменах. Здесь собраны полные тексты, в которых личный опыт поэта становится разговором о важных для каждого вопросах.
Герой отвергает уныние из-за позднего пробуждения своего народа. Заря и вспаханная нива становятся образами наступающего времени общего труда и возрождения.
Безмятежное начало земной жизни сменяется пробуждением тревоги и сознанием утраты. Природные образы ведут от росы и цветения к ожидающему серпу.
Герой с горечью признаёт, что больше не привлекает девушек, и уподобляет себя праздной змее у вялого плода. Библейский образ соблазна становится самоиронической …
Герой советует не выращивать в себе печаль и чаще обращаться к радости. Быстротечное мгновение следует встречать деятельно, отвечая собственному желанию.
Басня предостерегает человека, поднявшегося к вершине почестей, от самоуверенности. Высокий дуб гибнет вместе с обрушившейся скалой, и молва быстро стирает даже память …
Размышление о том, как горестная дума напоминает о приближающейся старости. Даже в цветущие годы можно увидеть в любимых кудрях первые нити седины.
Воспоминание о тихом сенокосном вечере приводит героя к беспощадной исповеди перед совестью. Сознание неиспользованного дара и позднего раскаяния затемняет красоту мирного пейзажа.
Герой чувствует, как проходящие дни погружают его в равнодушие. Он просит живого чувства, способности любить людей и судьбы, которая не позволит прожить …
Пахарь под надвигающейся грозой размышляет о труде, который приносит лишь гроши. Его вопросы о причинах крестьянского горя остаются без ответа, а буря …
Смерти и могиле отдаются только прах и бренные покровы души. Мимолётная человеческая жизнь противопоставлена вечности, которая принимает её за пределами земного существования.
Студенческая жизнь представлена счастливым союзом учения, вина и свободы. Герой одинаково охотно берётся за Канта и за вечерний бокал и не готов …
Постаревший воспитатель отдаёт силы и любовь двум богатым мальчикам, оставаясь для их семьи наёмным чужаком. Их растущая жизнь противопоставлена его угасанию и …
Шестистишие утверждает, что если бы небесные светила имели душу, они не могли бы веками двигаться правильным ходом. Тех, кто страдает и борется …
Смерть представлена последним свободным порывом полно прожитой жизни. Героиня хочет уйти в движении, оставив после себя песни.
Двенадцать строк советуют тому, кто утомился в борьбе и потерял силы, не ждать смерти, а идти ей навстречу и прекратить страдания. Автор …
Предательство близкого наносит герою особенно тяжёлый удар. Надежда на последний порыв сил сопоставлена с обманчивым движением уже мёртвого тела.
Предчувствуя конец, герой видит земную жизнь как путь страдания и творчества. Его молитва просит свободы и радости для духа, который улетит из …
Герой размышляет: даже если бы он испытал всё земное, постиг чары и достиг чудесного, он всё равно не перестал бы желать. Обладая …
Снежная лунная ночь наделяет деревья и тени кладбищенской тревогой. Их движение складывается в общее безнадёжное требование жизни, которое сильнее страха и не …
Обращение к женщине раскрывает пустоту громких обещаний гражданских прав. Семья и общество продолжают видеть в ней украшение или зависимое существо, отказывая в …
Адам, Икар и Прометей напоминают о наказании и падении дерзнувших борцов. Современный человек видит в себе их искажённое наследие, сохранившее мучения полубогов.
Разочарование в людской верности заставляет героев предпочесть скрытное существование. Их внутренний свет уподоблен незаметной искре в огне и блеску внутри железа.
Старый герой, вновь полюбивший жизнь, обращается к молодой близкой женщине, переживающей утрату. Ради её счастья он готов отдать собственные радости и спокойно …
Дневная пустота неба сменяется ночным раскрытием звёздных миров. Так и красота человеческой жизни становится видимой лишь сквозь тьму времени или смерти.
Автор любит жизнь за красоту и за ужас, за горе и счастье и благодарен ей за все испытания. Он призывает не искать …
Размышление о том, зачем дана жизнь. Автор отвечает, что назначение жизни — познавать божий мир в творенье и «в боге жить».
Жизнь изображена терпеливой силой с неровным и не вполне понятным движением. Обращение к поэту предостерегает от доверия её внешнему веселью и тоскливым …